Né il Padre giudica alcun uomo. È certo che Dio è il Giudice di tutti, in diversi luoghi delle sante Scritture; e giudicare spetta al Padre e al Figlio, poiché sono lo stesso Dio: sicché, quando si aggiunge che il Padre ha dato ogni giudizio al Figlio, [6] si intende l'esercizio esteriore della il suo giudizio su tutta l'umanità alla fine del mondo, in quanto Cristo poi tornerà, nel suo corpo umano, a giudicare tutti gli uomini, anche come uomini, nei loro corpi. (Conam)

[BIBLIOGRAFIA]

Omne judicium dedit filio. S. Agostino lo espone (trac. xxi.) sed judicium manifestum. Pater occultus erit judex, filius manifestus, quia mani feste ad judicium veniet.

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