Giudici 10:4

Havoth Jair. Questo nome fu ora confermato a queste città, che avevano precedentemente ricevuto da un altro Iair, Numeri xxxii. 41. (Challoner) --- Sessanta sono specificati, e solo 30 qui, che potrebbero essere uguali o diversi da quei villaggi a cui l'ex Jair aveva lasciato il suo nome. Grozio pensa che il giudice Iair fosse figlio di Segub, che gli lasciò 23 città. Questi, con sette appartenenti a suo nonno, Hesron, compongono il numero qui specificato, 1 Paralipomenon ii.

22. --- L'ebraico non dice che queste 30 città furono chiamate dopo il giudice: "avevano 30 città, che sono chiamate Havoth Jair", &c. (Calma) --- Alcune copie della Settanta aggiungono "due" al numero di figli, asini e città, come se ce ne fossero stati 32 di ciascuno. Per il resto sono d'accordo con l'originale. In passato era un segno di distinzione cavalcare dei bei culi, cap. v. 10. (Haydock) --- S.

Girolamo pensa che i cavalli fossero proibiti, come in Egitto, senza il permesso del re. Ma non troviamo da nessuna parte questa legge registrata, (Calmet) e non è universalmente vero che esistesse. (Menochius) (Hieropolit. iii. 15.) --- Alcuni hanno dedotto dai figli di Iair che hanno 30 città, che esercitasse un'autorità sovrana su Israele: ma poteva solo dare ai suoi figli l'autorità di magistrati in loro, come fece Samuele , 1 Re viii.

(Estius) --- Non sappiamo con quali mezzi Iair sia stato elevato al comando principale, né cosa abbia fatto per il bene del popolo. Dovrebbe essere lo stesso che si chiama Bedan, 1 Re xii. 11. Serario; Usher, ecc.); sebbene altri pensino che Bedan sia un titolo di Sansone. Era della tribù di Manasse in Galaad. Avendo tenuto il popolo sotto il dovuto ritegno durante la sua amministrazione, sgorgarono come un torrente, alla sua morte, e da tutte le parti si abbandonarono a una molteplicità di idoli, sicché Dio fece qualche difficoltà a restituirli di nuovo a favore.

(Haydock) --- Cornelius a Lapide pensa che avessero cominciato a ricadere 18 anni prima della morte di Iair, e di conseguenza furono puniti dagli ammoniti. Serarius è di parere contrario, sebbene Houbigant sia piuttosto incline al primo sentimento, poiché non è detto che Jair abbia dato riposo alla terra, né più di Samgar. (Bacino di fieno)