Luca 9:51

I giorni della sua assunzione, cioè della sua ascensione al cielo. Vedi la stessa parola greca in Marco xvi. 19. e Atti i. 11. --- Fissò fermamente la sua faccia per andare a Gerusalemme, o letteralmente, fissò [3] la sua faccia per salire a Gerusalemme. --- E (vers. 53.) perché la sua faccia era di uno che va a Gerusalemme. Queste espressioni provengono dallo stile degli Ebrei. Vedi 4 Re xii. 17; Geremia xlii.

15; Ezechiele iv. 3. Il senso è che i Samaritani si accorsero che lui e la sua compagnia stavano salendo ad adorare a Gerusalemme, cosa di cui erano dispiaciuti, avendo un'antipatia contro i Giudei e il loro tempio. (Witham) --- Qui non è detto, come hanno creduto alcuni interpreti, che il suo viaggio a Gerusalemme sia stato l'ultimo della sua vita, in cui fu crocifisso. Dal contesto emerge che mancavano ancora molti mesi alla morte di Cristo e che questo viaggio era probabilmente per la festa di Pentecoste.

Ma quell'anno fu l'ultimo della vita di Gesù Cristo e già conosceva le disposizioni dei Giudei e ciò che gli sarebbe accaduto di lì a poco. Queste parole, fissava il volto, sono spesso usate nella Scrittura per indicare l'ostinazione e la durezza nel male. (Proverbi vii. 13. 12. 29; Jeremias xlii. 15. ecc.) Ma possiamo ugualmente prenderli a significare una forte risoluzione e una fermezza intrepida e inflessibile, per eseguire ciò che hai deciso. Gesù Cristo mostrò con la sua aria, con la sua condotta e il suo discorso che, nonostante la malizia dei suoi nemici, era deciso ad andare a Gerusalemme. (Calma)

[BIBLIOGRAFIA]

Faciem suam firmavit, ut iret in Gerusalemme, greco: to prosopon autou esterixe tou poreuesthai. --- Facies ejus erat euntis a Gerusalemme, greco: to prosopon autou en poreuomenon.