_Non giudicare, [1] e non condannare gli altri avventatamente, affinché tu non sia giudicato o condannato. (Witham) --- S. Girolamo osserva, Cristo non proibisce del tutto di giudicare, ma ci indica come giudicare. Dove la cosa non ci riguarda, non dobbiamo impegnarci a giudicare. Laddove regga bene... [ Continua a leggere ]
Questa regola, che Dio seguirà infallibilmente, dovrebbe mettere un freno alla libertà con cui tanto spesso condanniamo il nostro prossimo. (Haydock) --- Come ci comportiamo verso i nostri vicini, interpretando le loro azioni con caritatevolezza e scusando le loro intenzioni con mitezza; o, al contr... [ Continua a leggere ]
_Ipocriti, gettate prima la trave, ecc. Correggi prima le tue colpe maggiori, prima di censurare le colpe minori degli altri. (Conam)_... [ Continua a leggere ]
_Non dare ciò che è santo, cose sante, (come in greco) ai cani; cioè ai libertini scandalosi, o infedeli, che non sono degni di prendere i misteri e i sacramenti divini, che li abusano sacrilegamente e li calpestano sotto i loro piedi, come i porci fanno le perle. (Witham) --- I sacri misteri non do... [ Continua a leggere ]
Dopo aver predicato queste grandi e meravigliose verità, dopo aver comandato ai suoi apostoli di mantenersi liberi dai vizi degli uomini e di farsi simili non solo agli angeli o agli arcangeli, ma al Signore di tutte le cose; e non solo osservare la giustizia in se stessi, ma similmente adoperarsi p... [ Continua a leggere ]
Qualunque cosa chiediamo necessaria alla salvezza con umiltà, fervore, perseveranza e altre circostanze dovute, possiamo essere certi che Dio concederà quando sarà meglio per noi. Se non otteniamo ciò per cui preghiamo, dobbiamo supporre che non sia favorevole alla nostra salvezza, rispetto alla qua... [ Continua a leggere ]
Affinché nessuno, considerando la grande disuguaglianza tra Dio e l'uomo, non disperi di ottenere i favori di Dio, e quindi non oserà offrire le sue richieste, introduce immediatamente questa somiglianza del Padre; affinché se fossimo sul punto di disperare a causa dei nostri peccati, dalla sua pate... [ Continua a leggere ]
_Poiché questa è la legge ei profeti; cioè tutti i precetti che riguardano il nostro prossimo sono diretti da questa regola d'oro, fai come vorresti fare tu. (Witham) --- Tutta la legge e tutti i doveri tra uomo e uomo, inculcati dai profeti, hanno questo principio per fondamento. Si racconta che l'... [ Continua a leggere ]
_Entrate dalla porta stretta, ecc. La dottrina di questi due versetti non ha bisogno di commenti, ma merita seria attenzione. (Conam)_... [ Continua a leggere ]
Il nostro Salvatore in un altro luogo dice: il mio giogo è dolce e il mio peso è leggero. Come mai allora così pochi lo sopportano, o come possiamo conciliare questi testi insieme? La risposta è a portata di mano; poiché se soldati e marinai stimano ferite, tempeste e naufragi facili da sopportare,... [ Continua a leggere ]
_In veste di pecora. Guardati dagli ipocriti, con il loro aspetto esteriore di santità e di sana dottrina, dai loro frutti li riconoscerai. Tali ipocriti difficilmente possono continuare costantemente nella pratica del bene. (Witham) --- Gli eretici hanno solitamente un aspetto straordinario di zelo... [ Continua a leggere ]
Come la vera Chiesa è conosciuta dai quattro segni del suo essere una, santa, cattolica e apostolica, così gli eretici e i falsi maestri sono conosciuti da certi vizi e dagli effetti perniciosi delle loro novità nella religione. Poiché la vera Chiesa è una, per i suoi membri che si sottomettono con... [ Continua a leggere ]
Da questo testo non si deve intendere che un uomo che è una volta cattivo non potrà mai portare buoni frutti; ma che finché rimane in stato di peccato, non può compiere alcuna azione meritoria. (San Giovanni Crisostomo, hom. xxiv.)... [ Continua a leggere ]
_Un albero buono non può dare frutti cattivi, ecc. Non solo che uomini buoni e cattivi possano cambiare le loro vite. Questo, secondo il consenso unanime dei Padri, è da intendersi solo finché rimangono tali. Se un albero cattivo inizia a produrre buoni frutti, diventa un albero buono, ecc. (Witham)... [ Continua a leggere ]
Qui Gesù Cristo mostra che non basta credere in Lui e ascoltare le sue parole, ma che per la salvezza bisogna unire le opere con la fede; poiché in questo saremo esaminati all'ultimo giorno. (Menochius) --- Senza fede non potrebbero gridare, _Signore, Signore. (Romani x.) Ma la fede più forte senza... [ Continua a leggere ]
_Non abbiamo noi profetizzato nel tuo nome? Il dono della profezia e del fare miracoli, molti sono talvolta concessi a uomini cattivi, come Caifa e Balaam. (Witham) --- Sotto il nome di profeti, gli Ebrei comprendevano non solo coloro che predicevano eventi futuri, ma anche in generale tutti coloro... [ Continua a leggere ]
Per approvare e premiare le tue opere. Qui mostra che anche la profezia e i miracoli non ci salveranno senza le buone opere. (Menochio) --- Quanto meno la fede, non assistita da buone opere, ci preserva dalla condanna. (Haydock) --- il dono dei miracoli è concesso agli uomini non per il loro bene, m... [ Continua a leggere ]
Nel testo greco, "lo confronterò"; un opportuno paragone, per mostrare la necessità delle buone opere. È dovere di ciascuno erigere nell'intimo della sua anima questo edificio spirituale di buone opere, che possa resistere a tutti gli attacchi del nostro nemico spirituale: mentre quegli uomini che h... [ Continua a leggere ]
Gli scribi e i farisei spiegavano solo la legge e rivelavano le promesse di Mosè, mentre il nostro Salvatore dà nuove leggi e fa nuove promesse in suo nome; Ma ti dico, ecc. Anche l'energia con cui parlò il nostro Salvatore, insieme ai miracoli che operava, ebbero un'influenza di gran lunga maggiore... [ Continua a leggere ]
Nulla può essere più sciocco che innalzare un edificio sulla sabbia: porta con sé la punizione, causando sì abbondanza di lavoro, ma non dando né ricompensa né riposo. Gli schiavi della malizia, del lusso e della voluttà, lavorano nel perseguimento dei loro desideri, ma non solo non ricevono alcuna... [ Continua a leggere ]
Tale sarà ancora la fine di tutti i falsi profeti. La loro morte sarà nella stessa proporzione, ignominiosa e miserabile, come era stata la loro vita gloriosa e attraente. Saranno puniti con tanto più severità degli altri, poiché i loro peccati sono derivati da una maggiore conoscenza e da una mag... [ Continua a leggere ]
Con ragione il popolo era rapito dalle sue dottrine; perché insegnava come avendo autorità da se stesso, e non come i loro dottori, che parlavano solo nel nome di Mosè, e la cui unica ambizione era di piacere e non di correggere. Nel testo greco si parla solo degli scribi o dottori, ma non dei faris... [ Continua a leggere ]
Insegnò come uno che ha potere, _greco: exousian, per fondare una sua legge. Perciò disse: Ego autem dico vobis; "Ma io ti dico," vale a dire. come legislatore, annunziandovi non la legge di Mosè, o di qualsiasi altra, ma la mia stessa legge. (Estius, in luogo diverso) --- Tutti concordano sul fatto... [ Continua a leggere ]