Via. Alcuni capiscono questo di Sennacherib. Ma poiché il suo tentativo contro il popolo sembra essere stato precedente alla profezia di Naum, possiamo comprenderlo meglio di Oloferne. (Challoner) --- Uno. Settanta, "un pensiero molto malvagio contro il Signore, escogitando opposizione". (Haydock) --- Possiamo rendere "è venuto", ecc., alludendo a Sennacherib e Rabsaces, Isaias xxxvi. 18. e xxxvii. 23. (Calma)

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