Numeri 30:3

Giuramento, di fare qualcosa di lodevole, osserverà la sua promessa, sia che qualcuno l'abbia udito o no. I Rabbini pretendono che se il voto non è espresso a parole, non è obbligatorio. Ma questo è vero solo davanti agli uomini, che non possono sottoporre i loro simili a punizione per colpe interne. (Haydock) --- L'obbligo di un voto o giuramento è fondato sull'onestà comune, che richiede che dobbiamo rispettare le nostre legittime promesse; e, sebbene tutto appartenga propriamente a Dio, tuttavia, poiché Egli non richiede strettamente che facciamo ogni opera buona che può essere in nostro potere, possiamo, con voto, testimoniare il nostro desiderio di compiacerlo e onorarlo maggiormente.

Alcuni dei Rabbini hanno sentimenti molto sciolti riguardo ai voti, che considerano non meglio che costruire un altare o immolare una vittima sugli alti luoghi. Basta, dicono, osservare la legge, apud Fagium. (Calma) --- Lutero desiderava introdurre la stessa libera morale tra i cristiani. Ma non abbiamo bisogno di chiedere cosa dissero i Rabbini, o Lutero, ecc. Ma cosa affermano Dio e la sua Chiesa? La Scrittura raccomanda ripetutamente voti prudenti; e coloro che possono persuadersi di poter infrangere tali solenni promesse senza offesa, saranno poco premurosi di mantenere la parola data a un simile, a meno che l'interesse, o il timore della vergogna, non li costringano a farlo. (Haydock) --- Colui che fa voto di astenersi da qualsiasi cosa lecita, sarebbe colpevole di peccato se lo osservasse in seguito. (Sant'Agostino, q. 56.