Numeri 5:2

_Campo; in mezzo al quale Dio aveva fissato il suo tabernacolo. Vedi Levitico xvi. 16. Alcuni pretendono che queste persone impure fossero escluse solo dall'accampamento del Signore e da quello dei Leviti, che occupava 2000 cubiti intorno al tabernacolo. Ma Dio non permetterà che nessuno del campo v... [ Continua a leggere ]

Numeri 5:6

_Commettere, l'uno contro l'altro, ver. 7. (S. Agostino, q. 9.) Quando la cosa è segreta, affinché i giudici non possano prenderne atto, il reo deve tuttavia attenersi alla decisione del sacerdote. Mosè condanna colui che aveva rubato un bue per restituirlo con un altro, o anche per dare cinque buoi... [ Continua a leggere ]

Numeri 5:7

_confesserò. Questa confessione e soddisfazione, ordinata nell'antica legge, era una figura del sacramento della penitenza. (Challoner) --- Sono richiesti una confessione speciale del loro peccato, con soddisfazione e un sacrificio. Quindi Cristo ci ordina di aprire le nostre coscienze ai suoi sacer... [ Continua a leggere ]

Numeri 5:8

_Ma se. Mosè non menziona questo caso, Levitico vi. 2, 5. Qui stabilisce che gli eredi, se conosciuti, debbano avere diritto alla restituzione. Un ebreo non poteva morire senza un erede; ma un proselito poteva, e allora la restituzione doveva essere fatta a Dio. I Rabbini dicono che quando la person... [ Continua a leggere ]

Numeri 5:9

_Primizie; ( teruman), termine che comprende anche le oblazioni volontarie di ogni genere, e le parti delle vittime che appartengono ai sacerdoti; a meno che la persona che offre non abbia espresso un'intenzione diversa. (calma)_... [ Continua a leggere ]

Numeri 5:14

_Lo spirito di gelosia, &c. Questa ordinanza era destinata a scagionare l'innocente, e ad impedire ai mariti gelosi di fare del male alle loro mogli; come pure per dare a tutti orrore dell'adulterio, punendolo in modo così notevole. (Challoner) --- Lo spirito di gelosia, di paura, ecc., denota quell... [ Continua a leggere ]

Numeri 5:15

_Misura, ( sati). Ebraico e Settanta, "epha", la cui misura era solo un terzo. (Calma) --- Petrolio, ecc. Questi sono stati respinti nei sacrifici per il peccato, Levitico v. 11. I mariti gelosi non hanno sentimenti di commiserazione o di dolcezza; (Haydock) né alcuno può provare le emozioni della g... [ Continua a leggere ]

Numeri 5:17,18

_L'acqua santa, destinata agli usi sacri, che si dice amara, ver. 18, (Menochio) e maledetto, (ver. 22,) per le imprecazioni usate per scoprire i colpevoli. (Worthington) --- Terra, per mostrare alla donna che, se fosse stata infedele, avrebbe meritato di essere calpestata come sterco, Ecclesiasticu... [ Continua a leggere ]

Numeri 5:21

_Maledizione. Ebraico, "oggetto di esecrazione, e un giuramento", ecc., così che la gente non può desiderare che non accada una disgrazia maggiore di quella che tu dovrai sopportare. (Bacino di fieno)_... [ Continua a leggere ]

Numeri 5:22

_Amen. Il nostro Salvatore usa spesso questa forma, per confermare ciò che dice, in verità, veramente. La donna dà il suo assenso a quanto proposto, "così sia". (calma)_... [ Continua a leggere ]

Numeri 5:23

_Prenotare. Sepher_ ebraico _, può anche denotare una tavola ricoperta di cera, che era usata come una delle modalità di scrittura più antiche. (Calma) --- Giuseppe dice che il sacerdote scrisse il nome di Dio su una pergamena e lo lavò nelle acque amare._... [ Continua a leggere ]

Numeri 5:24

_Su. Ebraico, "e l'acqua, che causa la maledizione, entrerà in lei, amara". Secondo Giuseppe Flavio, il marito geloso gettò prima una manciata di gomer di farina d'orzo, sull'altare, e diede il resto al sacerdote; e dopo che le altre cerimonie furono terminate, la donna bevve l'acqua, e o ebbe un fi... [ Continua a leggere ]

Numeri 5:28

_Figli, affinché suo marito la ami di più, e lei possa ricevere qualche compenso, per la macchia gettata sul suo carattere. (Menochio) --- Non leggiamo nella Scrittura che qualcuno sia mai stato sottoposto a questa prova. Il metodo per emettere un atto di divorzio era più semplice. (calma)_... [ Continua a leggere ]

Numeri 5:31

_Senza colpa. Agire in conformità con le ingiunzioni di Dio non potrebbe essere riprovevole. Ma sarebbe stato certamente criminale tentare Dio in questo modo, per scoprire un'offesa segreta, se non l'avesse espressamente autorizzato. Se il marito voleva evitare il dispiacere di Dio, era tenuto a ban... [ Continua a leggere ]

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