Romani 14:5

Tra giorno, ecc. Sempre osservando i sabati e le feste della legge. (Challoner.) --- E un altro giudice ogni giorno. Cioè, pensa ogni giorno di essere portato via, che doveva essere conservato, semplicemente perché ordinato secondo la legge ebraica. E ora poiché sia ​​quelli che osservano i giorni, sia quelli che non li osservano; e coloro che mangiano, o si astengono, fanno queste cose che riguardo a Dio, e secondo la loro coscienza, nessuno giudichi, o condanni l'una parte, né l'altra; in queste cose, ciascuno abbondi nel proprio senso.

È infondato che alcuni pretendano da qui, che i cristiani non possono essere obbligati a digiunare, o astenersi dalla carne in certi giorni. L'apostolo parla solo della distinzione delle carni, dette pure e impure, e dei digiuni o feste peculiari della legge di Mosè. Non ne consegue che la Chiesa cattolica non abbia il potere di comandare giorni di digiuno e di astensione, per abnegazione o umiliazione.

(Witham) --- L'apostolo qui tratta solo dell'argomento in mano, vale a dire. le distinzioni mosaiche delle carni pure e impure: e in questo permette, per quel tempo presente, che ciascuno segua il proprio giudizio privato. S. Giovanni Crisostomo osserva che S. Paolo non volle in ciò che i deboli fossero lasciati al proprio giudizio, come in un punto senza conseguenze; ma che dovrebbero aspettare un po'. Ai convertiti non furono immediatamente proibite le loro consuete pratiche, ma furono tollerate in esse per un po', finché non furono completamente istruite.

Questo lo vediamo in molti dei convertiti a Gerusalemme, che erano ancora osservatori delle ordinanze mosaiche; ciò fu tollerato, affinché la sinagoga potesse essere sepolta con onore. (Esto)