Salmi 118:1

Alleluia. Non c'è un titolo in ebraico. Ma (Haydock) questo salmo contiene le lodi del Signore, e della sua santa legge, sotto quattordici nomi diversi, (Worthington) di via, testimonianza, ecc., ripetute in ogni versetto, eccetto il 122d, (Muis) con sorprendente varietà , in modo da evitare la tautologia, e dare un sistema più perfetto di dottrina morale. È scritto secondo l'ordine dell'alfabeto ebraico, (Haydock) affinché possiamo impararlo dalla nostra infanzia.

(Sant'Ilario) --- Otto versi iniziano con ciascuna delle ventidue lettere. San Girolamo (ad Paulam Urb. & Proem. in Lam.) moralizza sul significato di queste lettere, che rende, 1. Aleph, ecc., "la dottrina --- 2. della casa; 3. la pienezza , 4. delle tavole (o sacre scritture)--- 5. Questo 6. e 7. questo 8. della vita--- 9. un buon 10. inizio--- 11. la mano 12. della disciplina (o il cuore)--- 13.

da loro 14. eterno 15. aiuto--- 16. la fontana (o occhio) 17. della bocca 18. della giustizia--- 19. la chiamata 20. della testa 21. dei denti 22. i segni." Collegando così le lettere, forma frasi per mostrare che le sante Scritture ci portano alla conoscenza della Chiesa e di Cristo, ecc. Vedi Worthington. Così ogni cosa serve ad eccitare la devozione dei santi, anche se gli orgogliosi possono deridere la loro ingegnosità.

Gli scrittori sacri hanno certamente trovato un certo piacere e utilità nello scrivere così frequentemente nell'ordine alfabetico, sebbene non se ne percepiscano i vantaggi. (Haydock) --- Si suppone che Davide abbia scritto questo salmo per l'istruzione di Salomone nella sua giovinezza, (Berthier) sebbene altri credano che lo abbia composto mentre lui stesso era giovane e perseguitato da Saul. (Muis; Bossuet, &c.

) --- Sembra molto probabile che David l'abbia scritto per consolare i prigionieri. (Calma) (Daniele ix. 2.) --- Origene e Ven. Beda riferiscilo a quei tempi; anche se sembra in realtà appartenere a tutti coloro che desiderano vivere piamente, (Haydock) ed è solo una congettura che un altro, tranne David, fosse l'autore, al quale viene generalmente attribuito. Non si può negare la sua eccellenza, e la Chiesa lo ha adottato per il suo ufficio quotidiano, dividendolo in undici salmi.

(Berthier) --- Sant'Agostino ha scritto trentadue, e Sant'Ambrogio ventidue sermoni sul contenuto; e osserva san Basilio, che Davide ha qui composto in un salmo la somma di tutto ciò che ha scritto nel resto. Tra gli altri punti della morale e della dottrina, possiamo osservare che il salmista insiste sulla necessità della grazia di Dio e della cooperazione del libero arbitrio (Worthington) e capovolge il sistema di giustificazione protestante.

(Du Hamel) --- Gli Israeliti potrebbero recitare questo salmo durante il loro viaggio, tre volte all'anno, al tempio, mentre i quindici cantici graduali che seguono, dovevano essere cantati sui gradini che conducono alla casa di Dio. (Bellarmino) (Menochius) --- Signore. Solo questi sono felici qui (Worthington) o nell'aldilà. (Haydock) --- Tutti mirano alla felicità, ma solo i virtuosi prendono i mezzi adeguati per raggiungerla. (Ns.

Agostino) --- La via può qui designare questa vita, (Worthington) o la legge, (Sant'Agostino) o Gesù Cristo, Giovanni xiv. 6. (S. Ambrogio) Evidentemente il salmista presuppone che alcuni possano osservare la legge e lo facciano. (Worthington)