Salmi 14:4

Niente. Disprezza ogni malvagità, anche se fatta da re, il cui potere considera come un mezzo di distruzione, 1 Re xv. 26., e Luca XXIII. 9. Il malvagio non osa comparire davanti a un giudice retto, come Davide, Salmo c. 2. L'ebraico può essere "il malvagio è disprezzato". (San Girolamo) (Haydock) --- Coloro che seguono gli ebrei, hanno "egli pensa meschinamente di se stesso", il che è molto buono; ma il senso della Vulgata sembra più acuto, sebbene l'altro contenga una nobile massima del vangelo.

(Berthier) --- Protestanti, "ai cui occhi una persona vile è disprezzata". Il peccatore è l'unica persona veramente vile, secondo l'opinione del giusto, che non forma la sua opinione sulle apparenze esteriori. (Haydock) --- Signore. La gloria è la ricompensa delle buone opere. (Worthington) --- Prossimo. Questo senso è conforme all'ebraico senza punti, (Geneb.) e più bello di quello dei Rabbini, "contro il proprio interesse", (Giunio) "fare il male", (Ainsworth) "amicizia" (Symmaco) o "affliggere se stesso.

" (San Girolamo) --- Troviamo tali voti fortemente rafforzati, Numero xxx. 3., e Deuteronomio xxiii. 21. (Calma) --- Protestanti, "che giura a suo danno e non cambia." ( Haydock) --- Sarebbe auspicabile che i giuramenti non fossero necessari. (Calma) --- Ma quando lo sono, il Signore deve essere l'arbitro della verità, e non gli idoli; come giurando, testimoniamo che crediamo in Dio è la verità sovrana, e quindi onora il suo nome. Vedi Levitico XIX 12. e Matteo v. 33. (Haydock)