Salmi 15:1

L'iscrizione di un titolo. Cioè una colonna o monumento, greco: stelographia: il che è come dire che questo salmo è degno di essere inciso su un monumento eterno. (Challoner) --- Mictam. Protestanti, "Michtam". Nota marginale, o " salmo d'oro di Davide", o eccellentissimo. San Girolamo, ecc., hanno diviso la parola in due: "dell'umile e retto Davide". (Haydock) --- Può significare "inscritto.

" (Calmet) --- Ma non sembra esserci alcun motivo per abbandonare i Settanta, che conoscevano bene l'originale. Il salmo è in forma di preghiera, che Davide pronuncia nella persona di Cristo, al quale gli apostoli applicare diversi versetti; e, poiché il resto sembra essere della stessa natura, dobbiamo comprendere tutto il Messia, pregando, nella sua sacra umanità, (Berthier) che il suo corpo possa rimanere incorrotto.

Può riferirsi a Ezechia, ai prigionieri, o meglio a Davide, perseguitato da Saul e provocato a servire falsi dei, 1 Re xxvi. 19. Ma poi molte espressioni devono essere spiegate in senso figurato, (Calmet) e ciò tenderebbe ad indebolire la predizione, (Berthier) che tutti i Padri hanno inteso di Cristo sofferente. (Calma) --- La cosa più degna di essere notata, ( stilographia) dal profeta David, è la crocifissione del nostro Salvatore; (Worthington) il cui ricordo deve essere perpetuato.

Giobbe (XIX. 24.) desiderava che ciò che aveva detto sulla risurrezione potesse così essere inciso sulla selce. (Haydock) --- Preservare. Davide riconosce la sua infermità e che tutto il bene viene da Dio. (Calma) --- Gesù fu ascoltato pregare con lacrime, ecc., Ebrei v. 7. Nella sua umanità, potrebbe usare queste espressioni, (Haydock) poiché era il capo di un nuovo popolo, che desiderava santificare e istruire. (Berthier) --- Pregava spesso, come ci informa il Vangelo. (Worthington)