Salmi 15:1

Signore, chi abiterà nel tuo tabernacolo? chi abiterà sul tuo santo monte?

Signore, chi abiterà nel tuo tabernacolo? La dimora del Signore è rappresentata dal "tabernacolo", in cui i Suoi adoratori avevano comunione con Lui. In esso hanno solo 'soggiornato' [come l'ebraico significa letteralmente - guwr ( H1481 )], come ospiti per un tempo con Lui, l'Ostia benevola . Gli uomini non ne sono per nascita i legittimi ospiti, ma lo diventano per grazia. I rigenerati 'dimorano nel tabernacolo del Signore;' cioè, dimoravano con Dio in intima comunione ( Efesini 2:19 ), e come risultato benedetto, godono della sicura protezione di Dio (cfr Salmi 15:5, Efesini 2:19 , "Egli non sarà mai smosso").

Il nome stesso, "il tabernacolo della congregazione" ( Esodo 33:7 ), implica il luogo in cui Dio ha tenuto la comunione con il suo popolo. Qui il tabernacolo inteso non è quello mosaico, che allora si trovava a Gabaon senza l'arca dell'alleanza ( 1 Cronache 16:39 ), ma il tabernacolo preparato da Davide per l'arca di Sion ( 2 Samuele 6:17 ; 1 Cronache 15:1 ; 1 Cronache 16:1 ; 2 Cronache 1:4 ).

In cielo il suo popolo abiterà con lui per sempre. Nella Chiesa visibile abbiamo barlumi della sua gloria e, per suo gentile invito, vi soggiorniamo come in un rifugio temporaneo. Nella perfetta Chiesa lassù dimoreremo permanentemente e Lo vedremo faccia a faccia. La purezza di cuore è la qualifica necessaria che Dio richiede per l'ammissione ad entrambi. Confronta Salmi 5:4 ; Salmi 23:6 ; Salmi 27:5 ; Salmi 61:4 ; e il parallelo, 24:3.

Dimora. Come il "soggiornare" (margine) indica la comunione temporanea e imperfetta con Dio in questo "tabernacolo" terrestre, così "dimora" esprime la comunione perfetta e permanente con Lui nella collina celeste.

la tua santa collina. Il fatto che sia il monte di Dio, e quindi un monte santo, implica che "senza santità" nessun uomo può abitarvi ( Ebrei 12:14 ).