Esodo 33:7

5. L'INTERCESSIONE DI MOSÈ E I SUOI RISULTATI CAPITOLO 33 Pentimento e intercessione _1. La parola del Signore e il pentimento del popolo ( Esodo 33:1 )_ 2. Il tabernacolo senza l'accampamento ( Esodo 33:7 ) 3. Mosè entra nel tabernacolo ( Esodo 33:8 ) 4. La preghiera di Mosè e le risposte di Geova ( Esodo 33:12 ) 5. La richiesta di Mosè ( Esodo 33:18 ) Le parole del Signore, con cui inizia questo capitolo, Lo rivelano come Geova che osserva il patto. Ricorda la Sua alleanza, sebbene siano un popolo dal collo duro

DETTO DI ANDARE SENZA LA PRESENZA DEL SIGNORE (vv.1-23) Di nuovo il Signore dà istruzioni a Mosè di partire con il popolo per andare nella terra di Canaan, affermando anche che manderà davanti a loro il suo angelo, che scaccerà le nazioni che abitano la terra (vv.1-2). Tuttavia, il Signore aggiunse un'affermazione assolutamente devastante per Mosè: «Non salirò in mezzo a te, per non consumarti per via, perché sei un popolo ostinato» (v.3). Potrebbe Mosè pensare di guidare il popolo in questi termini? Se il Signore ci dicesse come credenti che dobbiamo raggiungere il paradiso nel miglior modo possibile senza la presenza del Signore, come dovremmo reagire? Se fosse così nelle nostre circostanze personali, quanto più impotente si sentirebbe Mosè nel dover condurre oltre due milioni di persone attraverso il deserto? Mosè comunicò questa notizia sconvolgente al popolo, insieme alla richies...

_Tabernacolo: non quello che Dio aveva descritto, che fu eretto in seguito, (cap. xl.) ma quello destinato alla preghiera pubblica e privata. (Menochio) --- Lontano, mille iarde. (Thalmud e Villet.) --- Patto; o alleanza, che Dio aveva stretto con il popolo. (Tirinus) --- L'ebraico può significare "dell'assemblea o congregazione", perché lì le persone si incontravano per ascoltare la dottrina divina spiegata e per offrire le loro preghiere._ _--- Campo. Così veniva ricordata al popolo la sua scomunica, o separazione, dal Dio che avevano così arbitrariamente abbandonato, e la cui protezione e presenza erano il loro unico sostegno e conforto. (Haydock) --- Anche il resoconto del patto fu probabilmente strappato, poiché a Mosè fu ordinato di scriverlo di nuovo, cap. xxxiv. 27. (Tirino)_...

CAPITOLO XXXIII. _ INTERCESSIONE PREVALENTE._ Esodo 33:1 A questo punto viene annunciata la prima concessione: Mosè condurrà il popolo al riposo e Dio manderà con lui un angelo. Abbiamo visto che la promessa originale di un grande Angelo in cui era la Presenza Divina era piena di incoraggiamento e privilegio ( Esodo 23:20 ). Nessun lettore imparziale può supporre che sia l'invio di questo stesso Angelo della Presenza che ora esprime l'assenza di Dio, o che Colui che allora non perdonerebbe la loro trasgressione "perché il mio nome è in lui" è ora inviato perché Dio, se Stava in mezzo a loro per un momento, li consumava. Né, quando Mosè si difende appassionatamente contro questa degradazione, e si sente anche in questa cosa, la risposta "La mia presenza verrà con te" può e

E Mosè prese il tabernacolo, e lo collocò fuori dell'accampamento, lontano dall'accampamento, e lo chiamò il tabernacolo della congregazione. E avvenne _che_ chiunque cercava l'Eterno usciva alla tenda di convegno, che _era_ fuori dell'accampamento. Mosè prese il tabernacolo - אה האהל eth haohel, la tenda; non את המשכן eth hammishcan, il tabernacolo, la dimora di Geova, vedi Esodo 36:11 , poiché questo non era ancora stato eretto; ma probabilmente la tenda di Mosè, che prima era in mezzo all'accampamento, e alla quale la congregazione veniva per il giudizio, e dove, senza dubbio, Dio si incontrava spesso con il suo servo. Questo è ora rimosso a una distanza considerevole dal campo (duemila cubiti, secondo i talmudisti), poiché Dio si rifiuta di dimorare più a lungo tra questo popolo ribelle. E poiché questo era il luogo in cui tutto il popolo veniva per la giustizia e il giudizi

And Moses took the tabernacle, and pitched it without the camp, afar off from the camp, and called it the Tabernacle of the congregation. And it came to pass, [that] every one which sought the LORD went out unto the tabernacle of the congregation, which [was] without the camp. Ver. 7. _Afar off from the camp._] In token of God's deep displeasure and departure from them....

_E MOSÈ PRESE IL TABERNACOLO, E LO COLLOCÒ FUORI DELL'ACCAMPAMENTO, LONTANO DALL'ACCAMPAMENTO, E LO CHIAMÒ IL TABERNACOLO DELLA CONGREGAZIONE. E AVVENNE CHE CHIUNQUE CERCAVA L'ETERNO USCIVA ALLA TENDA DI CONVEGNO, CHE ERA FUORI DELL'ACCAMPAMENTO._ Mosè prese il tabernacolo - non il tabernacolo di cui gli era stato dato un modello, poiché non era ancora stato eretto, ma uno più semplice - forse la sua tenda, cospicua come quella del capo - in una parte della quale udì cause e comunicava con Dio sugli interessi del popolo. La sua appropriazione per scopi sacri era altamente opportuna, o meglio indispensabile, poiché non si può supporre che il popolo sarebbe rimasto senza i mezzi o l'opportunità di accedere a Dio per lo spazio di un anno. In questo tabernacolo provvisorio o provvisorio, dove si osserverà che non furono offerti sacrifici, Mosè svolse le sue funzioni di mediatore, consultand...

L'ANGELO LEADER E L'INTERCESSORE UMANO Esodo 33:1 Mosè sapeva che il suo popolo era stato perdonato, ma gli fece male sentire che d'ora in poi un angelo lo avrebbe guidato. Vedi Esodo 32:34 . Il peso di due milioni e mezzo di persone era troppo pesante per lui, anche con l'aiuto di un angelo. Deve in qualche modo assicurarsi il ritiro di quella frase: "Non salirò in mezzo a te. Ne parlò alla gente, che si svegliò per rendersi conto di ciò che il loro peccato aveva perso e si tolse i gioielli. Ma il loro capo si diede alla preghiera. Poiché il Sinai era troppo lontano per salire, sembra che abbia piantato la sua tenda fuori dal campo come luogo di incontro temporaneo con Dio; e quando vi entrò il popolo disse: “Guarda! pregherà per noi; e parlò con Dio faccia a faccia, come possiamo, di ci

_Il Tabernacolo della Congregazione._ aC 1491.       7 E Mosè prese il tabernacolo, e lo collocò fuori

IL DOLORE DEL POPOLO PER I SUOI PECCATI...