Esodo 33:5

5. L'INTERCESSIONE DI MOSÈ E I SUOI RISULTATI CAPITOLO 33 Pentimento e intercessione _1. La parola del Signore e il pentimento del popolo ( Esodo 33:1 )_ 2. Il tabernacolo senza l'accampamento ( Esodo 33:7 ) 3. Mosè entra nel tabernacolo ( Esodo 33:8 ) 4. La preghiera di Mosè e le risposte di Geova ( Esodo 33:12 ) 5. La richiesta di Mosè ( Esodo 33:18 ) Le parole del Signore, con cui inizia questo capitolo, Lo rivelano come Geova che osserva il patto. Ricorda la Sua alleanza, sebbene siano un popolo dal collo duro

DETTO DI ANDARE SENZA LA PRESENZA DEL SIGNORE (vv.1-23) Di nuovo il Signore dà istruzioni a Mosè di partire con il popolo per andare nella terra di Canaan, affermando anche che manderà davanti a loro il suo angelo, che scaccerà le nazioni che abitano la terra (vv.1-2). Tuttavia, il Signore aggiunse un'affermazione assolutamente devastante per Mosè: «Non salirò in mezzo a te, per non consumarti per via, perché sei un popolo ostinato» (v.3). Potrebbe Mosè pensare di guidare il popolo in questi termini? Se il Signore ci dicesse come credenti che dobbiamo raggiungere il paradiso nel miglior modo possibile senza la presenza del Signore, come dovremmo reagire? Se fosse così nelle nostre circostanze personali, quanto più impotente si sentirebbe Mosè nel dover condurre oltre due milioni di persone attraverso il deserto? Mosè comunicò questa notizia sconvolgente al popolo, insieme alla richies...

_Una volta, &c. "In un momento." (Pagnin.) --- Distruggerà, se ti dimostrerai più ribelle, come prevedo che farai. --- Mettiti da parte, come hai fatto. --- A te, secondo la misura del tuo pentimento o negligenza. (Menochio)_...

CAPITOLO XXXIII. _ INTERCESSIONE PREVALENTE._ Esodo 33:1 A questo punto viene annunciata la prima concessione: Mosè condurrà il popolo al riposo e Dio manderà con lui un angelo. Abbiamo visto che la promessa originale di un grande Angelo in cui era la Presenza Divina era piena di incoraggiamento e privilegio ( Esodo 23:20 ). Nessun lettore imparziale può supporre che sia l'invio di questo stesso Angelo della Presenza che ora esprime l'assenza di Dio, o che Colui che allora non perdonerebbe la loro trasgressione "perché il mio nome è in lui" è ora inviato perché Dio, se Stava in mezzo a loro per un momento, li consumava. Né, quando Mosè si difende appassionatamente contro questa degradazione, e si sente anche in questa cosa, la risposta "La mia presenza verrà con te" può e

Poiché il Signore aveva detto a Mosè: Di' ai figli d'Israele: Voi _siete_ un popolo dal collo duro: io salirò in mezzo a te in un momento e ti consumerò; perciò ora spogliati di te i tuoi ornamenti, affinché io possa so cosa farti. Ora togliti i tuoi ornamenti - "La Settanta, nella loro traduzione, suppone che i figli d'Israele non solo abbiano messo da parte i loro orecchini, e simili ornamenti, in un tempo di professata profonda umiliazione davanti a Dio, ma la loro parte superiore o anche capi più belli. Mosè non dice nulla di quest'ultima circostanza; ma poiché è una pratica moderna, così sembra dalla loro versione che fosse antica quanto il loro tempo, e probabilmente ebbe luogo molto prima. La Settanta ci dà questa come traduzione del passaggio: 'Il popolo, avendo udito questa triste dichiarazione, pianse con lamenti. E il Signore disse ai figli d'Israele: Ora, dunque, spogliatevi...

For the LORD had said unto Moses, Say unto the children of Israel, Ye [are] a stiffnecked people: I will come up into the midst of thee in a moment, and consume thee: therefore now put off thy ornaments from thee, that I may know what to do unto thee. Ver. 5. _And consume thee._] God's threatenings are cordial, but conditional. _Minatur Deus ut non puniat._ "Fury is not in me." Isa 27:4 He punisheth not "till there be no other remedy," 2Ch 36:16 as the bee stings not till provoked....

_POICHÉ IL SIGNORE AVEVA DETTO A MOSÈ: DI' AI FIGLI D'ISRAELE: VOI SIETE UN POPOLO DAL COLLO DURO: IO SALIRÒ IN MEZZO A TE IN UN MOMENTO E TI CONSUMERÒ; PERCIÒ ORA SPOGLIATI DI TE I TUOI ORNAMENTI, AFFINCHÉ IO POSSA SAPERE COSA FARTI._ Metti via i tuoi ornamenti. Nelle stagioni del lutto è consuetudine tra gli orientali mettere da parte tutti i gewgaw e spogliarsi dei loro gioielli, del loro oro e di tutto ciò che è ricco e splendido nei loro vestiti. Questo segno del loro dolore il Signore richiese al Suo popolo offensivo. [La Settanta ha, afelesthe tas stolas toon doxoon humoon kai ton kosmon, kai deixoo soi ha poieesoo soi, kai perieilanto ho huioi Israel, ton kosmon autoon kai teen peristoleen apo tou orous tou Chooreeb-`Ora dunque, spogliati delle tue splendide vesti i tuoi ornamenti, e io ti mostrerò le cose che ti farò. E i figli d'Israele misero i loro ornamenti e la loro veste s...

L'ANGELO LEADER E L'INTERCESSORE UMANO Esodo 33:1 Mosè sapeva che il suo popolo era stato perdonato, ma gli fece male sentire che d'ora in poi un angelo lo avrebbe guidato. Vedi Esodo 32:34 . Il peso di due milioni e mezzo di persone era troppo pesante per lui, anche con l'aiuto di un angelo. Deve in qualche modo assicurarsi il ritiro di quella frase: "Non salirò in mezzo a te. Ne parlò alla gente, che si svegliò per rendersi conto di ciò che il loro peccato aveva perso e si tolse i gioielli. Ma il loro capo si diede alla preghiera. Poiché il Sinai era troppo lontano per salire, sembra che abbia piantato la sua tenda fuori dal campo come luogo di incontro temporaneo con Dio; e quando vi entrò il popolo disse: “Guarda! pregherà per noi; e parlò con Dio faccia a faccia, come possiamo, di ci

_Gli Israeliti rimproverarono._ aC 1491.       1 E l' ETERNO disse a Mosè: Parti _e_ sali di qua, tu e il popolo che hai fatto uscire

IL DOLORE DEL POPOLO PER I SUOI PECCATI...