Tutte le cose sono pulite per il pulito. Cioè, nessuna creatura è malvagia per sua stessa natura; e la distinzione degli animali, puri e impuri, è ora antiquata, come lo sono le altre cerimonie della legge giudaica. E che per questi uomini infedeli e contaminati nulla è puro, perché la loro coscienza è contaminata quando se ne servono contro la loro coscienza. (Witham) --- San Paolo qui dice a Tito di stare particolarmente in guardia contro coloro che volevano introdurre tra i cristiani una distinzione delle carni, e di predicare la necessità di diverse purificazioni prescritte dalla legge mosaica.

Tutti i tipi di carne, dice, sono puri per coloro che conservano il loro cuore libero dal peccato; non è ciò che entra nel corpo contamina un uomo. Ma mangiare con le mani non lavate; mangiare carne di maiale, o carne che è stata offerta agli idoli: queste cose in sé sono azioni indifferenti, sebbene circostanze particolari possano renderle criminali. (1 Corinzi viii. 4, 5, 6, ecc.) (Calmet) --- Ma al contaminato, ecc.

Al contrario, l'uomo la cui anima è contaminata dal peccato, o che vive nell'infedeltà, non potrà mai possedere la purezza del cuore; qualunque lavaggi o purificazioni legali, qualunque sacrificio o cerimonia della legge di cui possa avvalersi, tutto ciò non può lavare le macchie dell'anima. (Estius, Menochius, Tirinus)

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