Tito 1:15

(con Matteo 5:8 )

Purezza.

I due testi sono due motivazioni. Con una sola voce impongono la purezza; ma ciascuno con la propria argomentazione e con la propria persuasione. L'uno guarda piuttosto al presente, l'altro al futuro; l'uno ci propone un effetto pratico di purezza, l'altro uno spirituale; uno racconta come ci permetterà di muoverci sani e salvi tra i nostri simili; l'altro, come ci si adatterà e ci qualificherà per quella visione beatifica che è, interpretata, l'eredità dei santi nella luce.

I. San Paolo si rivolge a un amato convertito, incaricato della sorveglianza temporanea della giovane chiesa di Creta. Ora c'era un potere all'opera nelle congregazioni cretesi, come ovunque, che San Paolo considerava l'antagonista della luce e della vita che era in Cristo Gesù. Strano a dirsi, assunse la forma di una sorta di ostentato puritanesimo; era un'influenza che si definiva morale, sensibilmente gelosa della legge e della santità e temeva che il vangelo della grazia fosse pericoloso per la virtù.

San Paolo sapeva meglio. San Paolo aveva provato entrambi i sistemi e sapeva per esperienza che mentre la legge è debole, per mezzo della carne, la grazia è potente per mezzo dello Spirito. Pensava poco a una rettitudine che si isolava dall'espiazione, o a una purezza che dispensava dalla santificazione. Dice ai suoi convertiti dove solo si può trovare la purezza; nel cuore purificato dalla grazia, nella vita liberata dallo Spirito. Sii puro di cuore e tutte le cose sono pure per te.

II. I puri vedranno Dio. Il motivo era forte che diceva: "Per i puri tutte le cose sono pure". Sii puro di cuore e troverai, o altrimenti farai, purezza ovunque. Sii puro di cuore, e l'intelletto sarà puro e la coscienza; nessun film annebbia la visione mentale, nessuna macchia insudicierà lo specchio del dovere. Ma "beati i puri di cuore, perché vedranno Dio". Questo solleva la questione in una regione ancora più alta, e racconta come non solo la mente, non solo la coscienza, ma lo stesso spirito e l'anima dell'uomo dipendono dalla purezza del cuore per il suo benessere e per la sua vita.

C'è una visione di Dio nel lontano futuro. C'è anche uno spettacolo che è ora. Se c'è in qualcuno di noi il desiderio, nell'aldilà o qui, di vedere Dio; se sentiamo che non vederlo è miseria, che non vederlo mai sarebbe davvero la seconda morte, dobbiamo diventare puri di cuore.

CJ Vaughan, Sermoni universitari, p. 425.

Riferimenti: Tito 1:15 . Forsyth e Hamilton, Pulpit Parabole, p. 116; FW Robertson, Sermoni, 3a serie, p. 12 2 Timoteo 2:1 . J. Halsey, Pulpito del mondo cristiano, vol. xxxiv., pag. 393. Tito 2:10 . Mensile del predicatore, vol. iv., pag. 284.

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