Tito 1:15

ANALISI E ANNOTAZIONI I. ISTRUZIONI E AVVERTENZE CAPITOLO 1 _1. Il saluto ( Tito 1:1 )_ 2. Istruzioni sugli anziani ( Tito 1:5 ) 3. Avvertimenti contro i falsi maestri ( Tito 1:10 ) Tito 1:1 Paolo si definisce per iscritto a Tito “servo di Dio e apostolo di Gesù Cristo”, poiché parla in queste parole introduttive degli eletti di Dio e della loro fede in Lui; e la promessa della vita eterna, Dio, che non può mentire, diede prima che iniziassero le dispensazioni; e che la Sua Parola è ora manifestata mediante la predicazione che gli è stata affidata dal nostro Dio-Salvatore. Gli eletti di Dio sono coloro che hanno

L'EPISTOLA A TITO Tito 1:1 _e Tito 2:1_ PAROLE INTRODUTTIVE L'epistola di Paolo a Tito porta con sé alcuni "ammonimenti" molto sorprendenti che ci saranno molto utili. Tito era un giovane che Paolo lasciò a Creta per l'adempimento di un preciso compito spirituale per il suo Maestro. Titus aveva trovato nient'altro che una navigazione tranquilla. Le difficoltà lo avevano assalito da ogni parte. 1. Il popolo tra il quale lavorò Tito. Nel capitolo 1, Tito 1:12 , leggiamo che "I Cretesi sono sempre bugiardi, bestie malvagie" e golosi. Questa era la dichiarazione di uno dei loro profeti, e Paolo disse che la testimonianza era vera. Forse, vedendo Tito la volgarità e la debolezza dei Cretesi, di

Paolo scrive sia come servo di Dio che come apostolo di Gesù Cristo, così che nell'epistola la cura premurosa si mescola alla ferma autorità. La sua base di scrittura è, in primo luogo, la fede degli eletti di Dio; cioè tutta la portata della rivelazione cristiana, quella che è proprietà comune degli eletti di Dio, e che li unisce a Dio e gli uni agli altri. L'individuo (Tito) non può essere separato da questo. E in secondo luogo, "la conoscenza della verità che è secondo pietà". La verità è certamente di vitale importanza, la base di tutto ciò che è buono e redditizio. Tuttavia, se la verità è rettamente sostenuta, uscirà immancabilmente nella pietà e, come abbiamo visto prima, è questo prezioso equilibrio di verità e pietà che questo libro ci preme: l'uno non deve essere separato dall'altro. Se uno rivendica una qualche conoscenza della verità, la dimostri con un comportamento e un ca...

_Tutte le cose sono pulite per il pulito. Cioè, nessuna creatura è malvagia per sua stessa natura; e la distinzione degli animali, puri e impuri, è ora antiquata, come lo sono le altre cerimonie della legge giudaica. E che per questi uomini infedeli e contaminati nulla è puro, perché la loro coscienza è contaminata quando se ne servono contro la loro coscienza. (Witham) --- San Paolo qui dice a Tito di stare particolarmente in guardia contro coloro che volevano introdurre tra i cristiani una distinzione delle carni, e di predicare la necessità di diverse purificazioni prescritte dalla legge mosaica._ Tutti i tipi di carne, dice, sono puri per coloro che conservano il loro cuore libero dal peccato; non è ciò che entra nel corpo contamina un uomo. Ma mangiare con le mani non lavate; mangiare carne di maiale, o carne che è stata offerta agli idoli: queste cose in sé sono azioni indifferenti...

Tito 1:15 _(con Matteo 5:8 )_ Purezza. I due testi sono due motivazioni. Con una sola voce impongono la purezza; ma ciascuno con la propria argomentazione e con la propria persuasione. L'uno guarda piuttosto al presente, l'altro al futuro; l'uno ci propone un effetto pratico di purezza, l'altro uno spirituale; uno racconta come ci permetterà di muoverci sani e salvi tra i nostri simili; l'altro, come ci si adatterà e ci qualificherà per quella visione beatifica che è, interpretata, l'eredità dei santi nella luce. I. San Paolo si rivolge a un amato convertito, incaricato della sorveglianza temporanea della giovane chiesa di Creta. Ora c'era un potere all'opera nelle congregazioni cretesi, come ovunque, che San Paolo considerava l'antagonista della luce e della vita che era in Cristo Gesù. Str

Per i puri tutte le cose _sono_ pure, ma per i contaminati e gli increduli nulla _è_ puro; ma anche la loro mente e la loro coscienza sono contaminate. Per i puri tutte le cose sono pure - Sembra che questo sia stato detto in riferimento alle distinzioni ebraiche di carni pulite e impure. Per il vero cristiano ogni tipo di carne adatta al nutrimento umano è pura, è lecita e può essere usata senza scrupoli. Questo nostro Signore aveva deciso molto tempo prima. Vedi su Luca 11:39 (nota). Ma per coloro che sono contaminati - Nella loro coscienza, e increduli, απιστοις, infedeli sia alla grazia offerta che a quella ricevuta, nulla è puro - non hanno parte in Cristo e l'ira di Dio dimora su di loro. La loro mente è contaminata da immagini e idee impure ed empie, e la loro coscienza è contaminata dalla colpa dei peccati già commessi contro Dio....

Per i puri tutte le cose _sono_ pure: ma per coloro che sono contaminati e increduli nulla _è puro; _ma anche la loro mente e la loro coscienza sono contaminate. ver. 15. _Fino al puro tutte le cose, ecc. _] Questo Piscator _in_ Mar 14:3 ha un mandato sufficiente per noi da usare, _Ne forte_ e altre espressioni pagane; come usavano gli apostoli χρηματιζεσθαι χρηματισμος ecc., abusato dai greci per indicare i loro oracoli malvagi e diabolici. Ma Pasor è assolutamente contrario. (Prefat. ad Lexic.) _Non è niente di puro_ ] La loro stessa tavola è un laccio per loro, sì, la tavola di Dio. I santi sono tenuti in hard commons, ma hanno la loro custodia a costo gratuito: i malvagi hanno cure più grandi, ma pagano dolcemente. _La coscienza è contaminata_ ] Vale a dire, con i peccati, e quindi non può giudicarla più di quanto un uomo possa discernere i colori in un vetro sporco e sporco....

_PER I PURI TUTTE LE COSE SONO PURE, MA PER I CONTAMINATI E GLI INCREDULI NULLA È PURO; MA ANCHE LA LORO MENTE E LA LORO COSCIENZA SONO CONTAMINATE._ Tutte le cose - esterne, "sono pure" in se stesse; la distinzione tra puro e impuro non sta nelle cose, ma nella disposizione di chi le usa: mentre i "comandamenti degli uomini" ( Tt Tito 1:14 ) vietavano certe cose come se intrinsecamente impure. "Ai puri" - cioè quelli purificati nel cuore dalla fede ( Atti degli Apostoli 15:9 ; 1 Timoteo 4:4 ); tutte le cose esteriori sono pure; aperti al loro uso. L'impurità dell'impuro viene comunicata a tutte le cose esteriori che usano. Solo il peccato tocca e contamina l'anima ...

RIMPROVERA COLORO LE CUI OPERE NEGANO DIO Tito 1:10 Gli insegnanti giudaizzanti, che insistevano sul fatto che gli uomini dovessero diventare ebrei prima di poter essere cristiani, erano sempre alle calcagna di Paolo, visitando le sue chiese e distogliendo i suoi convertiti dalla semplicità della fede. Il loro motivo in molti casi era in gran parte l'auto-esaltazione. Tali uomini dovevano essere respinti fino in fondo e aspramente rimproverati. Laddove l'opera della grazia è davvero iniziata nel cuore, un acuto rimprovero spesso riporterà l'anima a Dio. Il giardiniere non deve esitare ad usare un coltello da potatura, se è in gioco il benessere dell'albero. Nota il meraviglioso potere che possediamo di vedere le cose nella luce o nell'oscurità proiettate su di esse dal nostro temperamento. Vediamo la vita e il mondo in un bicchiere colorato dall'interno. Oh, che potessim

_Le qualifiche di un vescovo; La necessità di un rimprovero acuto._ d.C.  66.       6