Tito 1:16

ANALISI E ANNOTAZIONI I. ISTRUZIONI E AVVERTENZE CAPITOLO 1 _1. Il saluto ( Tito 1:1 )_ 2. Istruzioni sugli anziani ( Tito 1:5 ) 3. Avvertimenti contro i falsi maestri ( Tito 1:10 ) Tito 1:1 Paolo si definisce per iscritto a Tito “servo di Dio e apostolo di Gesù Cristo”, poiché parla in queste parole introduttive degli eletti di Dio e della loro fede in Lui; e la promessa della vita eterna, Dio, che non può mentire, diede prima che iniziassero le dispensazioni; e che la Sua Parola è ora manifestata mediante la predicazione che gli è stata affidata dal nostro Dio-Salvatore. Gli eletti di Dio sono coloro che hanno

L'EPISTOLA A TITO Tito 1:1 _e Tito 2:1_ PAROLE INTRODUTTIVE L'epistola di Paolo a Tito porta con sé alcuni "ammonimenti" molto sorprendenti che ci saranno molto utili. Tito era un giovane che Paolo lasciò a Creta per l'adempimento di un preciso compito spirituale per il suo Maestro. Titus aveva trovato nient'altro che una navigazione tranquilla. Le difficoltà lo avevano assalito da ogni parte. 1. Il popolo tra il quale lavorò Tito. Nel capitolo 1, Tito 1:12 , leggiamo che "I Cretesi sono sempre bugiardi, bestie malvagie" e golosi. Questa era la dichiarazione di uno dei loro profeti, e Paolo disse che la testimonianza era vera. Forse, vedendo Tito la volgarità e la debolezza dei Cretesi, di

Paolo scrive sia come servo di Dio che come apostolo di Gesù Cristo, così che nell'epistola la cura premurosa si mescola alla ferma autorità. La sua base di scrittura è, in primo luogo, la fede degli eletti di Dio; cioè tutta la portata della rivelazione cristiana, quella che è proprietà comune degli eletti di Dio, e che li unisce a Dio e gli uni agli altri. L'individuo (Tito) non può essere separato da questo. E in secondo luogo, "la conoscenza della verità che è secondo pietà". La verità è certamente di vitale importanza, la base di tutto ciò che è buono e redditizio. Tuttavia, se la verità è rettamente sostenuta, uscirà immancabilmente nella pietà e, come abbiamo visto prima, è questo prezioso equilibrio di verità e pietà che questo libro ci preme: l'uno non deve essere separato dall'altro. Se uno rivendica una qualche conoscenza della verità, la dimostri con un comportamento e un ca...

_Confessano di conoscere Dio. Non parla dunque di coloro che erano propriamente infedeli, senza la conoscenza del vero Dio; così che è sciocco pretendere da qui, che ogni atto di un infedele deve essere un peccato. (Conam)_...

Dichiarano di conoscere Dio; ma in opere negano _lui_ , essendo abominevoli, e ribelli, e riprovati ad ogni buona opera. Dichiarano di conoscere Dio - Egli parla ancora degli ebrei non credenti, dei maestri seduttori e di coloro che erano stati sedotti dalla loro cattiva dottrina. Nessuno era così pieno di pretese alla conoscenza del vero Dio come gli ebrei. Non ammetterebbero che altre persone possano avere questa conoscenza; né credevano che Dio si fosse mai rivelato o si sarebbe mai rivelato a nessun altro popolo; pensavano che dare la legge e i profeti ai pagani sarebbe stata una profanazione delle parole di Dio. Quindi divennero entrambi orgogliosi, poco caritatevoli e intolleranti; e in questa disposizione continuano fino ai giorni nostri. Ma nelle opere lo negano - La loro professione e pratica erano in continua divergenza. Pieno di una pretesa fede, mentre del tutto sprovvisto di...

Dichiarano di conoscere Dio; _ma nelle opere lo_ rinnegano , essendo abominevoli e disubbidienti, e reprobi ad ogni opera buona. ver. 16. Dichiarano _di conoscere_ ] _Aliud in titulo, aliud in pyxide. _Fuori i cristiani che svolgono, come Efraim, lavori di pasta al forno, sono quasi persuasi, come Agrippa, di avvicinarsi al regno di Dio con quel giovane fariseo; uomini deboli che vanno senza patto, come fece lui che venne inginocchiato al nostro Salvatore e disse: "Cosa devo fare per ereditare la vita eterna?" Questi do _virtutis stragulam pudefacere,_ mettevano l'onestà in aperta vergogna, come disse Diogene ad Antipatro, il quale essendo vizioso, indossava un mantello bianco, alfiere dell'innocenza. _Essere abominevole_ ] Gr. βδελυκτοι (α βδεω, _pedo_ ), come puzzano fuori terra, e hanno un sapore offensivo. _Ad ogni opera buona reprobo_ ] αδοκιμοι, o sconsiderato; tali che non poss...

_DICHIARANO DI CONOSCERE DIO; MA NELLE OPERE LO RINNEGANO, ESSENDO ABOMINEVOLI E DISUBBIDIENTI, E REPROBI AD OGNI OPERA BUONA._ Loro professano - cioè, fanno una professione riconoscendo Dio. Hanno una conoscenza teorica di Dio, ma praticamente non Lo conoscono. NEGALO - l'opposto del precedente "professa" o "confessa" Lui ( 1 Timoteo 5:8 ; 2 Timoteo 2:12 ; 2 Timoteo 3:5 ). Tutte le volte che siamo vinti dai peccati, neghiamo Dio (Girolamo). ABOMINEVOLI - stessi, pur ponendo tale enfasi sull'evitare l'abominio dalle cose esteriori (cfr Levitico 11:10 ;...

RIMPROVERA COLORO LE CUI OPERE NEGANO DIO Tito 1:10 Gli insegnanti giudaizzanti, che insistevano sul fatto che gli uomini dovessero diventare ebrei prima di poter essere cristiani, erano sempre alle calcagna di Paolo, visitando le sue chiese e distogliendo i suoi convertiti dalla semplicità della fede. Il loro motivo in molti casi era in gran parte l'auto-esaltazione. Tali uomini dovevano essere respinti fino in fondo e aspramente rimproverati. Laddove l'opera della grazia è davvero iniziata nel cuore, un acuto rimprovero spesso riporterà l'anima a Dio. Il giardiniere non deve esitare ad usare un coltello da potatura, se è in gioco il benessere dell'albero. Nota il meraviglioso potere che possediamo di vedere le cose nella luce o nell'oscurità proiettate su di esse dal nostro temperamento. Vediamo la vita e il mondo in un bicchiere colorato dall'interno. Oh, che potessim

_Le qualifiche di un vescovo; La necessità di un rimprovero acuto._ d.C.  66.       6

I FALSI INSEGNANTI CARATTERIZZATI E LA QUESTIONE DI COME AFFRONTARLI DISCUSSO....