Pero si alguno parece ser contencioso, no tenemos tal costumbre, ni las iglesias de Dios.

Aparte de todas las autoridades externas, el apóstol aquí apela al sentimiento natural de sus lectores; deberían decidir por sí mismos si el sentido innato de la decencia y la modestia no parecían requerir, no consideraban adecuado o adecuado que una mujer se uniera a la oración pública debidamente velada. ¿O no os enseña la misma naturaleza que, si el hombre lleva el pelo largo, es una deshonra para él, pero si la mujer lleva el pelo largo, es una gloria para ella? Es significativo que prácticamente todas las naciones del mundo estén de acuerdo en que los hombres lleven el cabello corto mientras que las mujeres lo lleven largo; el cabello largo en un hombre se considera un signo de afeminamiento, mientras que el cabello largo en una mujer se considera su belleza suprema.

Y aunque la vanidad pecaminosa de las mujeres, instigada por la necia admiración de los hombres, ha puesto el cabello al servicio del pecado, 1 Pietro 3:3 ; 1 Timoteo 2:9 , sigue siendo cierto sin embargo: Le es dada para que sirva de cubierta, en forma de capucha. La naturaleza misma ha insistido en que la mujer se cubra la cabeza con un velo, y por lo tanto es apropiado que ella exprese esta intención al mantener su cabeza cubierta.

Dado que algunos de los corintios podrían sentirse inclinados a hacer una excepción a estas declaraciones de Pablo, él cierra la discusión con una palabra de advertencia aguda: Pero si alguien piensa, presume, se está preparando para ser contencioso, (él puede saber que) tenemos no esa costumbre, ni las iglesias de Dios. Pablo estaba familiarizado con la disposición pendenciera de algunos de los corintios; sabía que podría esperar ser atacado por su posición en este asunto.

Y por eso simplemente declara que él y sus compañeros de ministerio no tenían una costumbre de ese tipo. Pablo no creía en la extensión de la libertad cristiana más allá de los límites de la decencia común ni en la práctica específica de que las mujeres participaran en el culto público sin velo. De este modo corta toda disputa adicional sobre el asunto apelando al uso cristiano universal. Nota: El principio declarado por el apóstol se mantiene hasta el día de hoy, y si el decoro y la decencia en cierto asunto requieren cierto grado de acomodación por parte de los cristianos, estarán dispuestos a conceder el punto por causa del Evangelio.

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