Perché quale gloria è se, quando sarai colpito per le tue colpe, lo prenderai con pazienza? Ma se, quando fate bene e soffrite per questo, lo prendete con pazienza, questo è gradito a Dio.

Avendo mostrato il giusto rapporto dei cittadini con il loro governo, l'apostolo qui delinea l'atteggiamento che Dio, secondo il quarto comandamento, si aspetta dagli schiavi, la maggioranza dei membri delle congregazioni asiatiche apparentemente appartenenti a questa classe: Servi, siate in soggezione in ogni timore ai tuoi padroni, non solo ai buoni e clementi, ma anche ai perversi. La parola usata dall'apostolo, "domestici, servitori di famiglia", non è così dura come i semplici "schiavi", e lascia intendere che in molti casi i padroni concedevano ai loro schiavi privilegi che li rendevano quasi membri della famiglia.

Tali servitori cristiani non dovevano lasciarsi influenzare da una falsa idea di libertà cristiana e rifiutarsi di fare il loro lavoro, ma dovevano, in libera obbedienza, essere sottomessi, sottomessi ai loro padroni, e con ogni timore per questo, Efesini 6:5 . Dovrebbero provare paura o paura di fare qualcosa che potrebbe essere contrario alla volontà dei loro padroni, piuttosto mostrare tutta la cura e la diligenza nello svolgere il lavoro della loro vocazione.

E questo doveva essere il caso non solo quando i padroni erano buoni, gentili, mansueti, clementi, ma anche quando erano di indole perversa e cupa, quando erano difficili da accontentare, quando erano tirannici.

Quest'ultima esigenza, che opportunamente distingueva gli schiavi cristiani dai non credenti, l'apostolo sostanzia: Infatti questa è grazia, se per coscienza di Dio si sopportano con pazienza afflizioni, soffrendo ingiustamente. Non c'è distinzione o lode speciale nel fare il proprio lavoro in modo allegro e coscienzioso se il padrone o il datore di lavoro è uniformemente gentile e clemente. Ma questa è grazia, che è gradita e gradita a Dio, che è un segno del suo favore nel concedere la capacità, che è un'opera bella, eccellente in cui Dio si compiace, se una persona in quella condizione, quella di schiavo, un servo, sopporta le afflizioni della giustizia, dell'abuso, con paziente perseveranza,

Che un servo cristiano proprio in questo modo darà prova del suo cristianesimo, l'apostolo mostra in una domanda che ora propone: Perché che lode è se pecchi e poi sopporti pazientemente un pestaggio? Ma se fai il bene e poi sopporti la sofferenza, questa è grazia davanti a Dio. Non c'è alcun merito speciale nel sopportare percosse, percosse, punizioni, con una grande dimostrazione di pazienza se tale punizione fosse stata meritatamente meritata a causa di una qualche defezione volontaria, qualche trasgressione.

Diverso, invece, se un servo fa il bene, fa il suo lavoro fedelmente sotto ogni aspetto, e poi è obbligato a soffrire, riceve percosse, anche se fa ciò che sa essere giusto e buono davanti a Dio. Sopportare pazientemente un caso di questo genere, che è gradito e accettevole a Dio, che può essere compiuto solo mediante una grazia dispensazione di forza da parte Sua, è un'opera eccellente, eccellente.

Marco: Sebbene queste parole siano rivolte principalmente agli schiavi cristiani, i loro ammonimenti possono essere ascoltati da tutti i dipendenti e servitori ovunque; perché il cristiano sarà fedele nella sua opera e pronto a sopportare anche l'ingiustizia, sapendo che il beneplacito del Signore riposa su di lui.

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