Ma sia così, non ti ho gravato; tuttavia, essendo furbo, ti ho beccato con l'astuzia.

Paolo qui volge al loro biasimo il fatto di essersi vantato contro i Corinzi, dicendo che il fatto che si fosse reso così stolto, in una maniera che personalmente considera scandalosa, fu causato dall'aver omesso di lodarlo: Perché sarei stato lodato , lodato, di te; poiché in nulla cado dietro a quegli apostoli sopraffini, molto superiori, ai quali hai ubbidito così prontamente, cioè i maestri giudaizzanti, i falsi profeti che avevano turbato i Corinzi.

E questo nonostante che, nella bassa stima che si pone, non è niente, così come si definisce il più piccolo degli apostoli, 1 Corinzi 15:9 . Capì pienamente che non era niente, che nulla dipendeva dalla sua persona, dalle sue capacità, dai suoi talenti, che non era indispensabile all'opera, che era solo uno strumento di grazia nelle mani del suo Signore, che Cristo era tutto sommato.

Ma per quanto riguarda i falsi apostoli, contro i quali è diretto il presente passo, non ammetterà nemmeno per un momento la loro superiorità: I segni di un apostolo davvero furono operati tra voi con tutta pazienza, sia dai segni che dai prodigi e poteri. Le indicazioni particolari della sua autorità apostolica, i segni che lo segnarono subito come apostolo del Signore, i miracoli e i poteri che erano stati dati ai servi del Signore come suggello della loro vocazione, Marco 16:17 , erano stati operato a Corinto tramite la sua agenzia. Quale prova più grande desideravano? Perché gli hanno negato il giusto riconoscimento?

Paolo si riferisce anche a quella questione controversa riguardo al suo sostentamento mentre predicava a Corinto: Perché in che cosa sei stato inferiore alle altre congregazioni, se non che io stesso non ti ho gravato? Avevano raggiunto un tale punto del loro atteggiamento critico da sentirsi insultati e arretrati perché aveva insistito per guadagnarsi i propri mezzi di sussistenza e aveva risparmiato loro i soldi che gli dovevano davvero? Se questo era davvero il loro atteggiamento, allora, come aggiunge ironicamente, dovrebbero perdonargli quel torto; brama umilmente il loro perdono per averli offeso.

Ma invece di cambiare metodo, dichiara espressamente: Ecco, questa è la terza volta che sono pronto a venire da te, e non sarò di peso. La sua prima visita fu quella raccontata in Atti degli Apostoli 18:1 ; del suo secondo non abbiamo conto, sebbene se ne riferisca, cap. 13:1-2; 2:1.

Nel realizzare la sua intenzione di visitarli, ha deciso di attenersi alla sua pratica e di non chiedere loro denaro per il suo sostegno: poiché io cerco non il tuo, ma te. Nessuno dovrebbe poterlo accusare di cercare i loro soldi, i loro beni. Il suo unico motivo è guadagnarli per Cristo e mantenerli in comunione con Cristo. A sostegno di questo principio cita un proverbiale detto: Perché i figli non sono tenuti a raccogliere tesori per i genitori, ma i genitori per i figli.

Vedi Proverbi 29:14 . Era il loro padre spirituale, e come tale si preoccupava di raccogliere per loro tesori spirituali, facendo di loro gli eredi dei meravigliosi doni spirituali che gli erano stati affidati a loro beneficio.

In questo spirito il suo atteggiamento verso di loro è: Ma molto volentieri spenderò, e sarò interamente esaurito, per le vostre anime. Tale è l'amore dell'apostolo per i Corinzi che non solo era escluso ogni pensiero di guadagno per se stesso, ma era anche pronto, con una buona volontà cordiale, a rinunciare a tutto ciò che aveva nel mondo per loro, sì, a sacrificare il suo vita, se poteva così promuovere il loro benessere spirituale.

È la stessa devozione disinteressata che esibiva anche altre volte, 1 Tessalonicesi 2:8 ; Filippesi 2:17 ; 2 Timoteo 2:10 .

Ma è costretto ad aggiungere, con malinconica tristezza: Se ti ho amato più abbondantemente, sono io amato di meno? oppure: anche se più ti amo abbondantemente, meno sono amato. Era disposto a fare tutto il possibile per superare i loro pregiudizi e le loro ostilità, ma non stava incontrando il successo in proporzione, anzi in proporzione inversa, un fatto che sentiva molto acutamente. Eppure il suo amore può fare anche questo sacrificio: Ma sia così! Ha almeno la soddisfazione di non averli gravati del suo mantenimento, e questo devono ammettere i Corinzi.

Ora, però, i suoi avversari facevano un'altra insinuazione: Ma essendo furbo, ti ho beccato con l'astuzia. Insinuarono che fosse abbastanza attento da prendersi cura del proprio vantaggio, che non accettava direttamente alcun mezzo di sostentamento, ma che non era al di sopra di ogni sospetto in merito alla colletta che si presumeva fosse per i poveri della Giudea. Questo argomento viene ora affrontato, nell'ultima parte del capitolo.

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