E vidi la donna ebbra del sangue dei santi e del sangue dei martiri di Gesù; e quando la vidi, me ne meravigliai con grande ammirazione.

Sebbene questo capitolo dia l'impressione di una visione indipendente, è strettamente connesso con il capitolo precedente e con le piaghe dei sette angeli, come mostra l'introduzione: E venne uno dei sette angeli che avevano le sette coppe, e parlò con me, dicendo: Vieni, ti mostrerò il giudizio della grande meretrice che siede su molte acque, con la quale i re della terra hanno fornicato e gli abitanti della terra si sono ubriacati del vino della sua fornicazione.

Uno dei messaggeri speciali del Signore che aveva versato le coppe della Sua ira sul regno dell'Anticristo e su tutti i suoi servitori portò con sé Giovanni per mostrargli il destino, l'esecuzione della sentenza sulla prostituta anticristiana. Con enfasi è chiamata la grande prostituta, perché la sua sfrontatezza e sfrontatezza sono diventate un proverbio e un sinonimo tra le nazioni. Era una potente meretrice, poiché esercitava la sua autorità su molte acque, su molti popoli; ed era una prostituta astuta, poiché aveva indotto i re e i principi della terra a commettere fornicazione con lei, aveva ottenuto un tale potere su di loro con il suo inganno che essi realizzavano volentieri i suoi desideri, e aveva ubriacato tutte le nazioni con il vino della sua fornicazione, con il fasto e lo sfarzo delle sue false dottrine,

Giovanni stesso vide questa prostituta: E mi condusse in un deserto nello spirito. L'anima e la mente del profeta furono dissociate dal suo corpo per un breve periodo, affinché potesse vedere questa immagine: E vidi una donna seduta su una bestia di colore scarlatto coperta di nomi di bestemmia, con sette teste e dieci corna; e la donna era vestita di porpora e scarlatto, e portava ornamenti d'oro, pietre preziose e perle, aveva in mano una coppa d'oro piena degli abomini e della sporcizia della sua fornicazione, e sulla fronte un nome scritto: Mistero, Babilonia la Grande, la madre delle prostitute e degli abomini della terra.

L'impressione dell'intero quadro è di orrore misto a sorpresa che la grande meretrice sia riuscita così bene con i suoi disegni contro la terra ei suoi abitanti. Ovunque c'è una sontuosa esibizione di barbaro splendore, insieme a uno spettacolo ripugnante del traffico nel sangue e nella sporcizia. La bestia su cui è seduta è di colore scarlatto e ricoperta di titoli blasfemi per togliere l'onore al Signore del cielo, e le sue sette teste e le sue dieci corna formano una strana e spaventosa combinazione.

La donna stessa, vestita con le vesti dei re e ornata di gioielli che rappresentano le ricchezze del mondo, tutte raccolte nel corso del suo indicibile traffico, aveva in mano una coppa d'oro, l'aspetto più pericoloso il quadro, perché era pieno di tutte le abominazioni e la sporcizia della sua fornicazione, della sua vita adultera, con le dottrine di Satana, che cerca di ingannare il mondo intero.

Ma sulla fronte della prostituta Giovanni vide nomi che ella non vi aveva scritto, perché spiegava a tutti gli uomini che avrebbero letto chi e cosa fosse quella donna. Era un nome di mistero che era scritto lì, come dice la versione copta del Nuovo Testamento, e diceva a tutti gli uomini che questa era Babilonia la Grande, la personificazione del regno dell'Anticristo. E come lei stessa aveva lasciato il Signore della sua giovinezza, così ora era diventata la madre di tutte le altre persone adultere e idolatriche del mondo e la madre di tutte le più grandi abominazioni della terra.

L'impressione disgustosa del quadro è acuita dall'ultima parte della descrizione: E vidi la donna ebbra del sangue dei santi e del sangue dei martiri di Gesù, e mi meravigliai, quando la vidi, con grande meraviglia (una grande quantità di meraviglia). Il regno dell'Anticristo è la prostituta del diavolo, e poiché egli è un omicida fin dall'inizio, si è unito a lui nello spargere il sangue dei santi e dei testimoni di Cristo, finché è in un continuo stato di ebbrezza per la grande quantità di sangue che ha consumato. Non c'è da stupirsi che John rimase affascinato dall'orrore stesso dell'aspetto della donna. Vedi Isaia 1:21 .

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