E vidi la donna ubriaca del sangue dei santi - Una meretrice barcollante e ubriaca, perché questa è l'immagine che è sempre stata mantenuta. Riguardo alla frase “ubriaco di sangue”, confronta Geremia 46:10 . “La fraseologia deriva dall'usanza barbara (ancora esistente tra molte nazioni pagane) di bere il sangue dei nemici uccisi sulla via della vendetta.

Si dice che l'effetto del bere sangue sia esasperare, e inebriare di passione e desiderio di vendetta” (Prof. Stuart, in loco). Il significato qui è che il potere di persecuzione a cui si fa riferimento aveva sparso il sangue dei santi; e che, nella sua furia, aveva, per così dire, bevuto il sangue degli uccisi, ed era diventato, bevendo quel sangue, intossicato e infuriato. Nessuno ha bisogno di dire quanto questo sia stato applicabile al papato.

Confronta, invece, le note di Daniele 7:21 , Daniele 7:25 ; Apocalisse 12:13 ; Apocalisse 13:15 note.

E con il sangue dei martiri di Gesù - Soprattutto con il loro sangue. Il significato è che la guerra, nella quale tanto sangue fu sparso, fu diretta contro i santi in quanto tali, e che, infatti, terminò particolarmente su coloro che, in mezzo a crudeli sofferenze, furono testimoni fedeli del Signore Gesù, e meritava di essere chiamato, per eminenza, “martiri”. Confronta le note su Apocalisse 2:13 ; Apocalisse 6:9 ; Apocalisse 11:5 , Apocalisse 11:7 .

Quanto questo è applicabile al papato, lascia che il sangue sparso nelle valli del Piemonte; il sangue versato nei Paesi Bassi dal Duca d'Alva; il sangue versato nel giorno di Bartolomeo; e il sangue versato nell'Inquisizione, testimoniano.

E quando l'ho vista, mi sono meravigliato con grande ammirazione: sono rimasto stupito dal suo aspetto, dal suo abbigliamento e dalle cose che erano simbolizzate in modo così significativo da lei.

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