Apocalisse 11:7

CAPITOLO 11:1-18 Apocalisse 11:1 . Vediamo subito come le cose ebraiche vengono ora in vista. Applicare questi versetti alla Chiesa e fare del tempio la Chiesa è assolutamente sbagliato. Il tempio e l'altare sono ebrei; la città santa è Gerusalemme. Dopo che la Chiesa avrà lasciato la terra, il popolo ebraico sarà completamente restaurato nella sua terra, e la sua terra gli sarà restituita. Possederanno Gerusalemme ancora una volta. Quando gli ebrei saranno di nuovo padroni nella loro terra promessa, erigeranno un altro tempio e poi ripristineranno il culto levitico, per quanto possibile. Tale tempio deve essere a Gerusalemme. (Vedi Isaia 66:1 .) In quel tempio apparirà l'Anticristo personale, la bestia della terra di cui leggeremo nel capitolo 13, e reclamerà il culto divino. ...

I DUE TESTIMONI Apocalisse 10:1 _e Apocalisse 11:1_ PAROLE INTRODUTTIVE A titolo di introduzione allo studio dell'undicesimo capitolo dell'Apocalisse vogliamo dire una parola sul decimo capitolo. 1. L'ANGELO POTENTE DISCESO DAL CIELO. L'angelo descritto in Apocalisse 10:1 scese con una nuvola, un arcobaleno era intorno alla sua testa; il suo volto era come il sole, ei suoi piedi come colonne di fuoco. L'angelo aveva in mano un libriccino aperto. Il suo piede destro era posato sul mare e il suo sinistro sulla terra. Questa è un'immagine grafica. L'angelo stesso era o nostro Signore Gesù, o uno dei potenti che si presentava come suo plenipotenziario

Abbiamo visto sotto la sesta tromba la desolante invasione di Israele da parte del Re del Nord, che ha luogo a causa dell'immagine idolatra della Bestia da parte di Israele eretta nel tempio a metà della settantesima settimana di Daniele. Apocalisse 11:1 ad Apocalisse 13:18 tratta quindi delle condizioni nell'ultima metà di questo periodo di sette anni, designato nelle scritture come "la Grande Tribolazione". A Giovanni viene data una canna come una verga e l'Angelo (il Signore) gli dice di misurare il tempio, l'altare e coloro che adorano (v. 1). La corte è data ai Gentili che la calpesteranno per 42 mesi (3 anni e mezzo) (v. 2). Questa non è una misura letterale in piedi o metri, perché anche gli adoratori sono misurati. Il riferimento è chiaramente al tempio e all'altare di Israele, e

_La bestia, ecc. Dio, per il maggior bene e gloria dei suoi servi, permette che il diavolo, mediante l'anticristo, e simili strumenti, li tormenti e li metta a morte; e tuttavia morendo vincono, con eterna confusione dei loro persecutori, che li vedranno salire al cielo, per essere là felici con Dio nel suo regno per sempre. (Witham) --- L'Anticristo, spinto da Satana, li ucciderà. (Pastori)_...

CAPITOLO VIII. SECONDA VISIONE CONSOLATORIA E LA SETTIMA TROMBA. Apocalisse 11:1 . DALLA prima visione consolatoria si passa alla seconda: - "E mi fu data una canna simile a una verga: e uno disse: Alzati e misura il tempio di Dio, e l'altare, e quelli che vi adorano. E il cortile che è fuori del tempio gettato fuori e misura non lo è, perché è stato dato alle nazioni: e la città santa la calpesteranno per quarantadue mesi ( Apocalisse 11:1 )." Vari punti collegati a questi versetti esigono un esame prima che si possa fare qualsiasi tentativo di cogliere il significato della visione nel suo insieme. 1. Cosa si intende per _misurazione_ del Tempio? Come in tanti altri casi, la figura è tratta dall'Antico Testamento. Nel profeta Zaccaria leggiamo:

E quando avranno terminato la loro testimonianza, la bestia che sale dal pozzo dell'abisso farà guerra contro di loro, li vincerà e li ucciderà. La bestia che salì dal pozzo senza fondo - Questo potrebbe essere ciò che viene chiamato anticristo; un potere che si oppone al vero cristianesimo. Ma cosa o da dove, se non dal pozzo senza fondo, cioè sotto l'influenza e la nomina del diavolo, non possiamo dire; né sappiamo con quale nome dovrebbe essere chiamato questo potere o essere. Le congetture riguardanti i due testimoni e la bestia si sono sufficientemente moltiplicate. Se l'intero passaggio, come alcuni pensano, si riferisce alla persecuzione sollevata dagli ebrei contro i cristiani, allora una qualche potenza o persona ebraica è la bestia dell'abisso. Se si riferisce alle prime età del cristianesimo, allora la bestia potrebbe essere uno degli imperatori pagani persecutori. Se si rifer...

E quando avranno terminato la loro testimonianza, la bestia che sale dall'abisso farà guerra contro di loro, li vincerà e li ucciderà. ver. 7. _E quando avranno finito_ ] Come Cristo, quel testimone fedele e veritiero (come è chiamato, Ap 3,14), dopo aver predicato molto più o meno nello stesso periodo come qui, fu ucciso da un governatore romano, risuscitato con un terremoto, e accolto in cielo in una nuvola; quindi questi. E, ουκ αγαπας μετα φωκιωνος αποθανουμενος. (Plut.) Non sei felice di comportarti come Focione? disse a uno che doveva soffrire con lui. Questi due testimoni non potevano essere uccisi mentre stavano facendo, ma quando avevano fatto il loro lavoro. Nessuna malizia dell'uomo può precedere la mia fine di un minuto (dice uno di seguito) mentre il mio Maestro ha del lavoro da fare per me. _Li supererà_ ] Con le armi, non con gli argomenti. _E uccidili_ ] Questo omicid...

_E QUANDO AVRANNO TERMINATO LA LORO TESTIMONIANZA, LA BESTIA CHE SALE DAL POZZO DELL'ABISSO FARÀ GUERRA CONTRO DI LORO, LI VINCERÀ E LI UCCIDERÀ._ Finita la loro testimonianza. Lo stesso verbo è usato per la fine del ministero di Paolo con una morte violenta ( 2 Timoteo 4:7 ). LA BESTIA CHE SALE DAL POZZO SENZA FONDO - "la bestia selvaggia... l'abisso". Questa bestia non è stata menzionata prima, ma viene presentata come "la bestia". Giovanni, considerando la rivelazione nel suo insieme, accenna a oggetti che saranno descritti da lui stesso in seguito ( Apocalisse 17:8 : cfr Daniele 7:11 ): una prova dell'unità che pervade la Scrittura. FAI LA GUERRA CONTRO DI LORO. Qu

I “DUE TESTIMONI” Apocalisse 11:1 Non possiamo in questa breve nota indicare le varie interpretazioni di questo capitolo, ma vi sono alla base alcuni grandi principi, che sono veri in ogni epoca. (1) Durante i secoli più bui, gli uomini sono stati sollevati per testimoniare contro la corruzione prevalente del loro tempo, e specialmente la corruzione della Chiesa apostata. I loro oppositori si sono sforzati di mettere a tacere la loro voce e oscurare il loro carattere, ma Dio li ha sempre rivendicati e dato la vita dalla morte. (2) Sempre quando i nemici della verità si sono ritenuti trionfanti, si è riaccesa la testimonianza evangelica. Pochi anni prima della comparsa di Lutero, fu coniata una medaglia per commemorare l'estinzione della cosiddetta eresia. (3) Tale testimonianza, come suggerisce il confronto con la visione di Zaccaria, è alimentata dal c

_I due testimoni._ d.C.  95.       3 E io darò _potere_ ai miei due testimoni, ed