Apocalisse 11:2

CAPITOLO 11:1-18 Apocalisse 11:1 . Vediamo subito come le cose ebraiche vengono ora in vista. Applicare questi versetti alla Chiesa e fare del tempio la Chiesa è assolutamente sbagliato. Il tempio e l'altare sono ebrei; la città santa è Gerusalemme. Dopo che la Chiesa avrà lasciato la terra, il popolo ebraico sarà completamente restaurato nella sua terra, e la sua terra gli sarà restituita. Possederanno Gerusalemme ancora una volta. Quando gli ebrei saranno di nuovo padroni nella loro terra promessa, erigeranno un altro tempio e poi ripristineranno il culto levitico, per quanto possibile. Tale tempio deve essere a Gerusalemme. (Vedi Isaia 66:1 .) In quel tempio apparirà l'Anticristo personale, la bestia della terra di cui leggeremo nel capitolo 13, e reclamerà il culto divino. ...

I DUE TESTIMONI Apocalisse 10:1 _e Apocalisse 11:1_ PAROLE INTRODUTTIVE A titolo di introduzione allo studio dell'undicesimo capitolo dell'Apocalisse vogliamo dire una parola sul decimo capitolo. 1. L'ANGELO POTENTE DISCESO DAL CIELO. L'angelo descritto in Apocalisse 10:1 scese con una nuvola, un arcobaleno era intorno alla sua testa; il suo volto era come il sole, ei suoi piedi come colonne di fuoco. L'angelo aveva in mano un libriccino aperto. Il suo piede destro era posato sul mare e il suo sinistro sulla terra. Questa è un'immagine grafica. L'angelo stesso era o nostro Signore Gesù, o uno dei potenti che si presentava come suo plenipotenziario

Abbiamo visto sotto la sesta tromba la desolante invasione di Israele da parte del Re del Nord, che ha luogo a causa dell'immagine idolatra della Bestia da parte di Israele eretta nel tempio a metà della settantesima settimana di Daniele. Apocalisse 11:1 ad Apocalisse 13:18 tratta quindi delle condizioni nell'ultima metà di questo periodo di sette anni, designato nelle scritture come "la Grande Tribolazione". A Giovanni viene data una canna come una verga e l'Angelo (il Signore) gli dice di misurare il tempio, l'altare e coloro che adorano (v. 1). La corte è data ai Gentili che la calpesteranno per 42 mesi (3 anni e mezzo) (v. 2). Questa non è una misura letterale in piedi o metri, perché anche gli adoratori sono misurati. Il riferimento è chiaramente al tempio e all'altare di Israele, e

_Calpesteranno la città santa per quarantadue mesi. [1] Vale a dire, ai gentili e ai giudei sarà permesso di perseguitare la Chiesa ei fedeli servitori di Dio; ma solo per breve tempo, espresso da quarantadue mesi, come altrove da dodicicentosessanta giorni, e anche da un tempo, e tempi, e mezzo tempo, che, come osserva san Girolamo, è di un anno, e due anni, e mezzo anno, che tre modi diversi di parlare per anni, per mesi e per giorni, non fanno che significare che Dio non permette mai ai suoi fedeli di essere oggetto di una violenta persecuzione per lungo tempo. (Conam)_ [BIBLIOGRAFIA] Atrium autem quod est foris, greco: ten aulen exothen, non greco: esothen come in alcuni manoscritti. --- Dr. Wells, quando ci dice, nel terzo versetto di questo capitolo, che il consenso della Chiesa primitiva e la loro autorità ineccepibile, richiedono che i due testimoni comprendano Henoch [Enoch] ed...

CAPITOLO VIII. SECONDA VISIONE CONSOLATORIA E LA SETTIMA TROMBA. Apocalisse 11:1 . DALLA prima visione consolatoria si passa alla seconda: - "E mi fu data una canna simile a una verga: e uno disse: Alzati e misura il tempio di Dio, e l'altare, e quelli che vi adorano. E il cortile che è fuori del tempio gettato fuori e misura non lo è, perché è stato dato alle nazioni: e la città santa la calpesteranno per quarantadue mesi ( Apocalisse 11:1 )." Vari punti collegati a questi versetti esigono un esame prima che si possa fare qualsiasi tentativo di cogliere il significato della visione nel suo insieme. 1. Cosa si intende per _misurazione_ del Tempio? Come in tanti altri casi, la figura è tratta dall'Antico Testamento. Nel profeta Zaccaria leggiamo:

Ma il cortile che è fuori del tempio lo tralascia e non lo misura; perché è stato dato ai Gentili: e la città santa essi calcheranno sotto i quaranta piedi _e_ due mesi. Ma la corte - è data ai Gentili - La misurazione del tempio si riferisce probabilmente alla sua prossima distruzione, e alla fine di tutto il servizio levitico; e questo troviamo che doveva essere fatto dai Gentili, (Romani), che dovevano calpestarla per quarantadue mesi; cioè, solo tre anni e mezzo, o dodicicentosessanta giorni. Questo deve essere un periodo simbolico....

Ma tralascia il cortile che è fuori del tempio e non misurarlo; poiché è data ai Gentili: ed essi calpesteranno la città santa per quarantadue _mesi_ . ver. 2. _Ma la corte_ ] La rotta anticristiana, scacciata come argento reprobo, come roba di scarto, non degna di essere misurata. _Dato ai Gentili_ ] Anticristo e suoi aderenti. I pagani non sono migliori dei pagani. "Non siete voi i figli degli Etiopi, o figli d'Israele? dice il Signore", Amos 9:7 . _La città santa_ ] La vera Chiesa. Vedi Daniele 7:21 ; Efesini 2:19 . _Quarantadue mesi_ ] Questo numero è lo stesso con 1260 giorni. L'allusione è a Daniel

_MA IL CORTILE CHE È FUORI DEL TEMPIO LO TRALASCIA E NON LO MISURA; POICHÉ È DATO AI GENTILI: _ _E LA CITTÀ SANTA LA CALPESTERANNO PER QUARANTADUE MESI._ Ma - 'E.' LA CORTE... SENZA - tutti fuori del Luogo Santo ( Apocalisse 11:1 ). LASCIA FUORI - dalla tua misura; 'cacciato fuori;' considerare non consacrato. SI - enfatico. Non deve essere misurato; mentre il Luogo Santo è. DATO - per nomina di Dio. AI GENTILI. In senso più ampio si intendono 'i tempi dei Gentili'; in cui Gerusalemme è 'calpestata dai Gentili', come dimostra Luca 21:24 ; poiché la stessa parola è usata qui х _PATEIN_ ( G3961 )]. Confronta anche...

I “DUE TESTIMONI” Apocalisse 11:1 Non possiamo in questa breve nota indicare le varie interpretazioni di questo capitolo, ma vi sono alla base alcuni grandi principi, che sono veri in ogni epoca. (1) Durante i secoli più bui, gli uomini sono stati sollevati per testimoniare contro la corruzione prevalente del loro tempo, e specialmente la corruzione della Chiesa apostata. I loro oppositori si sono sforzati di mettere a tacere la loro voce e oscurare il loro carattere, ma Dio li ha sempre rivendicati e dato la vita dalla morte. (2) Sempre quando i nemici della verità si sono ritenuti trionfanti, si è riaccesa la testimonianza evangelica. Pochi anni prima della comparsa di Lutero, fu coniata una medaglia per commemorare l'estinzione della cosiddetta eresia. (3) Tale testimonianza, come suggerisce il confronto con la visione di Zaccaria, è alimentata dal c

_La misurazione del tempio._ d.C.  95.       1 E mi fu data una canna simile a una verga; e l'angelo si alzò, dicendo: Alzati e m