Apocalisse 11:18

CAPITOLO 11:1-18 Apocalisse 11:1 . Vediamo subito come le cose ebraiche vengono ora in vista. Applicare questi versetti alla Chiesa e fare del tempio la Chiesa è assolutamente sbagliato. Il tempio e l'altare sono ebrei; la città santa è Gerusalemme. Dopo che la Chiesa avrà lasciato la terra, il popolo ebraico sarà completamente restaurato nella sua terra, e la sua terra gli sarà restituita. Possederanno Gerusalemme ancora una volta. Quando gli ebrei saranno di nuovo padroni nella loro terra promessa, erigeranno un altro tempio e poi ripristineranno il culto levitico, per quanto possibile. Tale tempio deve essere a Gerusalemme. (Vedi Isaia 66:1 .) In quel tempio apparirà l'Anticristo personale, la bestia della terra di cui leggeremo nel capitolo 13, e reclamerà il culto divino. ...

I DUE TESTIMONI Apocalisse 10:1 _e Apocalisse 11:1_ PAROLE INTRODUTTIVE A titolo di introduzione allo studio dell'undicesimo capitolo dell'Apocalisse vogliamo dire una parola sul decimo capitolo. 1. L'ANGELO POTENTE DISCESO DAL CIELO. L'angelo descritto in Apocalisse 10:1 scese con una nuvola, un arcobaleno era intorno alla sua testa; il suo volto era come il sole, ei suoi piedi come colonne di fuoco. L'angelo aveva in mano un libriccino aperto. Il suo piede destro era posato sul mare e il suo sinistro sulla terra. Questa è un'immagine grafica. L'angelo stesso era o nostro Signore Gesù, o uno dei potenti che si presentava come suo plenipotenziario

Abbiamo visto sotto la sesta tromba la desolante invasione di Israele da parte del Re del Nord, che ha luogo a causa dell'immagine idolatra della Bestia da parte di Israele eretta nel tempio a metà della settantesima settimana di Daniele. Apocalisse 11:1 ad Apocalisse 13:18 tratta quindi delle condizioni nell'ultima metà di questo periodo di sette anni, designato nelle scritture come "la Grande Tribolazione". A Giovanni viene data una canna come una verga e l'Angelo (il Signore) gli dice di misurare il tempio, l'altare e coloro che adorano (v. 1). La corte è data ai Gentili che la calpesteranno per 42 mesi (3 anni e mezzo) (v. 2). Questa non è una misura letterale in piedi o metri, perché anche gli adoratori sono misurati. Il riferimento è chiaramente al tempio e all'altare di Israele, e

CAPITOLO VIII. SECONDA VISIONE CONSOLATORIA E LA SETTIMA TROMBA. Apocalisse 11:1 . DALLA prima visione consolatoria si passa alla seconda: - "E mi fu data una canna simile a una verga: e uno disse: Alzati e misura il tempio di Dio, e l'altare, e quelli che vi adorano. E il cortile che è fuori del tempio gettato fuori e misura non lo è, perché è stato dato alle nazioni: e la città santa la calpesteranno per quarantadue mesi ( Apocalisse 11:1 )." Vari punti collegati a questi versetti esigono un esame prima che si possa fare qualsiasi tentativo di cogliere il significato della visione nel suo insieme. 1. Cosa si intende per _misurazione_ del Tempio? Come in tanti altri casi, la figura è tratta dall'Antico Testamento. Nel profeta Zaccaria leggiamo:

E le nazioni si adirarono, e la tua ira è giunta, e il tempo dei morti, che dovrebbero essere giudicati, e che tu dia ricompensa ai tuoi servi, i profeti, e ai santi, e quelli che temono il tuo nome, piccolo e grande; e dovresti distruggere quelli che distruggono la terra. Le nazioni erano arrabbiate - Erano infuriate contro il tuo Vangelo e decise di distruggerlo. La tua ira è giunta - Il tempo di vendicare i tuoi servi e di distruggere tutti i tuoi nemici. Il tempo dei morti, che dovrebbero essere giudicati - La parola κρινειν, giudicare, è spesso usata nel senso di vendicare. I morti, qui, possono significare coloro che furono uccisi per la testimonianza di Gesù, e il giudizio è la vendetta del loro sangue. Dai ricompensa ai tuoi servi - Che sono stati fedeli fino alla morte. I profeti - I maestri fedeli nella Chiesa, i santi - i cristiani. E quelli che temono il tuo nome - Tutti...

E le nazioni si adirarono, ed è giunta la tua ira, e il tempo dei morti, affinché fossero giudicati, e che tu dessi ricompensa ai tuoi servi, i profeti, e ai santi, e a quelli che temono il tuo nome, piccoli e grande; e dovresti distruggere quelli che distruggono la terra. ver. 18. _Erano arrabbiati_ ] _Sed vanae sine viribus irae; _l'ira di questi uomini si volse alla gloria di Dio. _Che siano giudicati_ ] Secondo la loro preghiera e la tua promessa, Apocalisse 6:10,11 . _E dovresti distruggerli_ ] Dio di solito si vendica e proporziona la gelosia alla gelosia, la provocazione alla provocazione, Deuteronomio 32:21 ; dall'imbroglio all'imbroglio, Salmi 18:26 ;

_E LE NAZIONI SI ADIRARONO, E LA TUA IRA È GIUNTA, E IL TEMPO DEI MORTI, CHE SIANO GIUDICATI, E CHE TU DIA RICOMPENSA AI TUOI SERVI, I PROFETI, E AI SANTI, E A QUELLI CHE TEMONO IL TUO NOME, PICCOLO E GRANDE; E DOVRESTI DISTRUGGERE QUELLI CHE DISTRUGGONO LA TERRA._ Le nazioni erano adirate - alludendo a Salmi 99:1 [cfr. nota, _RAAGAZ_ ( H7264 )]; Settanta, 'Il Signore è diventato Re: si adirano i popoli;' rabbia combinata con allarme ( Esodo 15:14 ; 2 Re 19:26 ). Traduci, 'le nazioni erano adirate, e la tua ira è giunta.' Quanto è impotente l'ira dell'uomo accanto a quella dell'Onnipotenza! MORTO... ESSERE GIUDICATO. Perciò questa settima tromba

“REGNERÀ PER SEMPRE E PER SEMPRE” Apocalisse 11:14 ; Apocalisse 12:1 Il regno è già adesso di Cristo, ma è nascosto, così com'è. Un giorno si manifesterà. Per molto tempo Davide fu l'unto re d'Israele, ma Saul sedette sul trono finché venne l'ora predestinata in cui le tribù d'Israele fecero di Davide il loro monarca prescelto. Questo è sicuramente un tipo di ciò che un giorno diverrà evidente all'intera creazione. Il regno del mondo diventerà interamente e permanentemente di Cristo. La sofferenza e il dolore fuggiranno allora, come uccelli di malaugurio all'alba. La guerra cesserà fino alla fine del mondo. Le felici popolazioni dell'umanità cammineranno nella luce della vita e la lunga notte e il travaglio della natura saranno finiti. Può darsi che ogni grande epo

_La settima tromba._ d.C.  95.       14 Il secondo guaio è passato; _ed_ ecco, il

Il suono della settima tromba:...