Apocalisse 11:13

CAPITOLO 11:1-18 Apocalisse 11:1 . Vediamo subito come le cose ebraiche vengono ora in vista. Applicare questi versetti alla Chiesa e fare del tempio la Chiesa è assolutamente sbagliato. Il tempio e l'altare sono ebrei; la città santa è Gerusalemme. Dopo che la Chiesa avrà lasciato la terra, il popolo ebraico sarà completamente restaurato nella sua terra, e la sua terra gli sarà restituita. Possederanno Gerusalemme ancora una volta. Quando gli ebrei saranno di nuovo padroni nella loro terra promessa, erigeranno un altro tempio e poi ripristineranno il culto levitico, per quanto possibile. Tale tempio deve essere a Gerusalemme. (Vedi Isaia 66:1 .) In quel tempio apparirà l'Anticristo personale, la bestia della terra di cui leggeremo nel capitolo 13, e reclamerà il culto divino. ...

I DUE TESTIMONI Apocalisse 10:1 _e Apocalisse 11:1_ PAROLE INTRODUTTIVE A titolo di introduzione allo studio dell'undicesimo capitolo dell'Apocalisse vogliamo dire una parola sul decimo capitolo. 1. L'ANGELO POTENTE DISCESO DAL CIELO. L'angelo descritto in Apocalisse 10:1 scese con una nuvola, un arcobaleno era intorno alla sua testa; il suo volto era come il sole, ei suoi piedi come colonne di fuoco. L'angelo aveva in mano un libriccino aperto. Il suo piede destro era posato sul mare e il suo sinistro sulla terra. Questa è un'immagine grafica. L'angelo stesso era o nostro Signore Gesù, o uno dei potenti che si presentava come suo plenipotenziario

Abbiamo visto sotto la sesta tromba la desolante invasione di Israele da parte del Re del Nord, che ha luogo a causa dell'immagine idolatra della Bestia da parte di Israele eretta nel tempio a metà della settantesima settimana di Daniele. Apocalisse 11:1 ad Apocalisse 13:18 tratta quindi delle condizioni nell'ultima metà di questo periodo di sette anni, designato nelle scritture come "la Grande Tribolazione". A Giovanni viene data una canna come una verga e l'Angelo (il Signore) gli dice di misurare il tempio, l'altare e coloro che adorano (v. 1). La corte è data ai Gentili che la calpesteranno per 42 mesi (3 anni e mezzo) (v. 2). Questa non è una misura letterale in piedi o metri, perché anche gli adoratori sono misurati. Il riferimento è chiaramente al tempio e all'altare di Israele, e

_Un grande terremoto. Con ciò si può significare la costernazione che cadde sui persecutori dei cristiani, quando per i visibili castighi di Dio settemila (cioè molti di loro) perirono miseramente; altri furono presi dalla paura, altri si convertirono. (Conam)_...

CAPITOLO VIII. SECONDA VISIONE CONSOLATORIA E LA SETTIMA TROMBA. Apocalisse 11:1 . DALLA prima visione consolatoria si passa alla seconda: - "E mi fu data una canna simile a una verga: e uno disse: Alzati e misura il tempio di Dio, e l'altare, e quelli che vi adorano. E il cortile che è fuori del tempio gettato fuori e misura non lo è, perché è stato dato alle nazioni: e la città santa la calpesteranno per quarantadue mesi ( Apocalisse 11:1 )." Vari punti collegati a questi versetti esigono un esame prima che si possa fare qualsiasi tentativo di cogliere il significato della visione nel suo insieme. 1. Cosa si intende per _misurazione_ del Tempio? Come in tanti altri casi, la figura è tratta dall'Antico Testamento. Nel profeta Zaccaria leggiamo:

E in quella stessa ora ci fu un gran terremoto, e la decima parte della città cadde, e nel terremoto furono uccisi settemila uomini; e il rimanente fu spaventato e diede gloria al Dio del cielo. Un grande terremoto - Violenti tumulti tra i persecutori e rivoluzioni degli stati. Settemila uccisi di uomini - Molti perirono in questi tumulti popolari. Il rimanente era spaventato - Vedendo la mano dei giudizi di Dio così notevolmente tesa. Ha dato gloria - Ha ricevuto le pure dottrine del Vangelo e ha glorificato Dio per i suoi giudizi e la loro conversione....

E in quella stessa ora vi fu un gran terremoto, e la decima parte della città cadde, e nel terremoto furono uccisi settemila uomini: e il resto si spaventò e diede gloria al Dio del cielo. ver. 13. _Un grande terremoto_ ] Dopo la Riforma, quali agitazioni e ferventi ci sono state in tutta la cristianità! La spada di Dio ha percorso il circuito, Ezechiele 14:17 , e non è ancora rinfoderata, né può, Geremia 47:6,7 , essendo ancora in servizio. _E la decima parte, ecc. _] _Ruit alto a culmine Roma. _Luigi XII, re di Francia, minacciò di distruggere Roma e coniò denaro con un'iscrizione a tale scopo, _Se perditurum Babylonem cui cum hac inscriptione monetae, minatus est._ George Fransperg (un generale sotto Carlo Borbone) che saccheggiò la città di Roma, fece portare

_E NELLA STESSA ORA CI FU UN GRANDE TERREMOTO, E LA DECIMA PARTE DELLA CITTÀ CADDE, E NEL TERREMOTO _ _E NELLA STESSA ORA CI FU UN GRANDE TERREMOTO, E LA DECIMA PARTE DELLA CITTÀ CADDE, E NEL TERREMOTO FURONO UCCISI DEGLI UOMINI SETTEMILA: E IL RESTO FU SPAVENTATO E DIEDE GLORIA AL DIO DEL CIELO._ 'In quella stessa (letteralmente, la) ora.' GRANDE TERREMOTO - risposta al "grande terremoto" sotto il sesto sigillo, all'avvicinarsi del Signore ( Apocalisse 6:12 ). Cristo fu consegnato ai Suoi nemici il quinto giorno della settimana, il sesto fu crocifisso e il sabato si riposò: così sotto il sesto sigillo e la sesta tromba l'ultima sofferenza della Chiesa, iniziata sotto il quinto sigillo e tromba, deve essere consumata, prima di entrare nel suo settimo giorno di sabato eterno. Sei esprime l'altezza della potenza mondiale, allo stesso tempo

I “DUE TESTIMONI” Apocalisse 11:1 Non possiamo in questa breve nota indicare le varie interpretazioni di questo capitolo, ma vi sono alla base alcuni grandi principi, che sono veri in ogni epoca. (1) Durante i secoli più bui, gli uomini sono stati sollevati per testimoniare contro la corruzione prevalente del loro tempo, e specialmente la corruzione della Chiesa apostata. I loro oppositori si sono sforzati di mettere a tacere la loro voce e oscurare il loro carattere, ma Dio li ha sempre rivendicati e dato la vita dalla morte. (2) Sempre quando i nemici della verità si sono ritenuti trionfanti, si è riaccesa la testimonianza evangelica. Pochi anni prima della comparsa di Lutero, fu coniata una medaglia per commemorare l'estinzione della cosiddetta eresia. (3) Tale testimonianza, come suggerisce il confronto con la visione di Zaccaria, è alimentata dal c

_I due testimoni._ d.C.  95.       3 E io darò _potere_ ai miei due testimoni, ed