Al día siguiente, porque quería saber con certeza por qué lo acusaban los judíos, lo soltó de sus ataduras y mandó que aparecieran los principales sacerdotes y todo su consejo, e hizo descender a Pablo y lo puso delante de ellos.

La declaración de Pablo de que era un ciudadano romano nacido libre tuvo su efecto inmediato. Los que habían de hacerle la pregunta con tormento retrocedieron inmediatamente, con presteza, porque el tormento era ilegal en el caso de un ciudadano romano, aunque podría emplearse en el caso de esclavos y extranjeros. Incluso el chiliarca se sintió bastante incómodo por el miedo, ya que ahora había descubierto que Pablo era un ciudadano romano, y porque lo había atado.

Si Pablo hubiera tenido una naturaleza vengativa, podría haber causado alguna dificultad al tribuno, pero la venganza no entró en sus pensamientos, ya que había logrado su objetivo. Pero el comandante ahora actuó con más cuidado. Seguía siendo su firme resolución averiguar la verdadera razón por la que los judíos acusaban a Pablo, de qué se trataba realmente el problema. Así que liberó a Pablo de sus ataduras y ordenó que los sumos sacerdotes y todo Synedrion se reunieran, la audiencia probablemente se llevaría a cabo en su propia cámara del consejo o en algún lugar de la ciudad fuera de la Torre de Antonia, muy probablemente en el atrio de los gentiles, donde se les permitía presentarse a los romanos, ya que hizo bajar a Pablo del monte y lo colocó delante de ellos. Así se había cumplido la profecía de Agabo, y Pablo estaba en manos de los gentiles,

Resumen. El discurso de Pablo a los judíos, escuchado primero en un silencio interesado, es interrumpido por gritos de ira, después de lo cual Pablo se salva de una flagelación a manos de los soldados al declarar su ciudadanía romana.

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