'Ma domani, volendo conoscere la certezza di ciò di cui era stato accusato dai Giudei, lo sciolse, e ordinò ai sommi sacerdoti ea tutto il sinedrio di riunirsi, e fece scendere Paolo e lo mise davanti a loro.'

Così il giorno successivo, volendo sapere esattamente quali accuse erano state mosse contro Paolo, diede a Paolo la sua libertà all'interno della fortezza e comandò al Sinedrio se volevano giustificare che Paolo fosse loro consegnato per riunirsi per discutere la questione e formulare il loro addebiti. Poi fece uscire Paolo e lo mise davanti al Concilio.

Questo capo capitano fu una lezione oggettiva per gli ebrei. Egli solo (sebbene non lo sapesse) ubbidiva alla Legge, ';-- allora investigare, fare ricerche, e chiedere diligentemente ---' ( Deuteronomio 13:14 ). Questo è ciò che avrebbero dovuto fare gli ebrei. C'è voluto un romano per tenerli stretti.

Notiamo che questa era almeno la sesta volta che il Sinedrio era stato chiamato a valutare le affermazioni di Cristo. La prima occasione fu quando il Sinedrio ufficiale si era riunito per esaminare le notizie su Gesù ( Giovanni 11:47 ); la seconda durante la serie delle "prove" di Gesù ( Matteo 27:1 ; Marco 15:1 15,1 ; Luca 22:66 ); la terza fu per il processo di Pietro e Giovanni ( Atti degli Apostoli 4:5 ); il quarto era per il processo dei Dodici ( Atti degli Apostoli 5:21 ), e il quinto era per il processo di Stefano ( Atti degli Apostoli 6:12 ad Atti degli Apostoli 7:60). Avevano avuto tutto il tempo per prendere una decisione ferma e ragionevole su di lui. Ma non l'avevano fatto. Erano ancora divisi.

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