Atti degli Apostoli 28:20

Por esta causa, pues, os he llamado, para veros y hablar con vosotros, porque por la esperanza de Israel estoy atado con esta cadena.

Había una congregación floreciente en Roma en ese momento, y Pablo bien podría haber dedicado todo su tiempo a los creyentes ya reunidos. Pero, como en otros lugares, aquí deliberadamente convocó a los judíos más influyentes, aún adhiriéndose a su regla: al judío primero y también al griego, Romani 1:16 . El decreto de Claudio desterrando a los judíos de Roma.

Atti degli Apostoli 18:2 , mientras tanto, había sido recordado, y los judíos habían acudido nuevamente a la capital. Cuando los líderes judíos respondieron a su invitación y se reunieron en el lugar designado por Pablo, él les planteó algunos asuntos de carácter personal. Quería, sobre todo, quitar los prejuicios que pudieran tener respecto de él, primero, a causa de su encarcelamiento; en segundo lugar, por el hecho de que había apelado al emperador; en tercer lugar, quitar cualquier efecto de los informes calumniosos que posiblemente hayan sido traídos de Jerusalén.

Les dijo que no había hecho nada, que no era culpable de ningún delito contra el pueblo de los judíos ni contra las costumbres y usos de los padres, y que, sin embargo, había sido entregado en manos de los romanos. Pablo se refiere con mucho tacto a su arresto como ocasionado solo indirectamente por los judíos. Cuando los romanos le dieron audiencia, quisieron ponerlo en libertad, ya que no encontraron en él causa de muerte, no habiéndose probado un solo crimen contra el apóstol.

Pero cuando los judíos objetaron entonces, se vio obligado a apelar a César: pero no en el sentido, como Pablo se apresura a agregar, como si tuviera alguna acusación que presentar contra su propio pueblo. Pero por eso los había llamado, les había pedido que se reunieran con él para que pudiera verlos y hablarles, tener una conferencia con ellos. Porque les asegura que lleva esta cadena, que todos podían ver, estaba rodeado de esta evidencia de prisión, por la esperanza de Israel.

La única esperanza de Israel era la del Mesías; a Él esperaban todos los profetas, de Él habían hablado todos los sabios. Y fue porque Pablo predicó del cumplimiento de todas estas esperanzas y predicciones y profecías en la persona de Jesucristo de Nazaret que la enemistad lo golpeó y resultó en su arresto.