Y vosotros también daréis testimonio, porque habéis estado conmigo desde el principio.

La posición de los judíos incrédulos en la época de Jesús era muy parecida a la de Pablo, Romani 7:7 . Si Jesús no hubiera venido y se hubiera revelado al mundo como el Mesías, si no hubiera enseñado y predicado como lo hizo, entonces su gran pecado, la incredulidad, no se habría cometido. Después de la revelación de Cristo, después de la predicación abierta del Evangelio ante el mundo, ya no hay excusa para la incredulidad.

Aquí se pone al descubierto como el pecado de los pecados, porque Cristo ganó y ofreció la expiación completa por todos los pecados, y al rechazarlo, también rechazaron Su expiación, por la cual sus pecados les fueron devueltos con su condenación completa. Y al odiar a Jesús, también odiaban al Padre, cargando así sobre sí mismos una medida de culpa aún mayor. Ese es el clímax de la enemistad hacia Dios, que el mundo desprecia y rechaza el amor de Dios, la gracia de Dios en Cristo, que los hijos de la incredulidad odian a ese Dios que les ofrece misericordia y paz.

La situación es perfectamente clara. Jesús no sólo había predicado del Padre una y otra vez, sino que también lo había revelado a través de Sus obras, a través de Sus milagros. Habían rechazado esta revelación en su incredulidad. Al ver al Padre en la persona del Hijo, habían odiado a Cristo y, por tanto, también al Padre, con quien Él es uno. No hay excusa para el mundo, pero hay algo de consuelo para los discípulos en el hecho de que el odio del mundo ha sido profetizado, Salmi 69:4 . Sin justa causa, por un mero espíritu de contrariedad, el mundo odió a Cristo, y hoy odia a los cristianos. Su rechazo a Él, a Su Palabra ya Sus seguidores es inexcusable.

Pero frente a todo este odio y enemistad del mundo está la consoladora promesa de Cristo acerca del Espíritu Santo y Su testimonio. El Consolador, el Ayudador, el Guía, que Él les ha prometido, vendrá con seguridad. Cristo lo enviará desde el Padre, porque tal es su poder como Hijo exaltado de Dios. Él es el Espíritu de la Verdad; la enseñanza del Evangelio eterno y la revelación de su gloria y belleza a los corazones de los creyentes es Su obra principal.

Es enviado por el Hijo, pero procede también del Padre. Existe la intimidad más maravillosa entre las diversas personas de la Deidad. Dar testimonio de Jesús el Salvador: ese es el oficio del Espíritu; por eso lleva el nombre de Espíritu de Verdad. “Os daré, dice Cristo, el Espíritu que os hará estar seguros y ciertos de la verdad, para que ya no oséis dudar acerca de esto o aquello acerca de vuestra salvación, sino que estéis seguros del asunto y seáis jueces, y incluso juzgar toda otra doctrina.

Nótese con qué fuerza se destaca aquí la Trinidad de la Deidad: Jesús, el orador, como una sola persona, enviará al Consolador del Padre, una persona distinta de Él; y este Consolador, a su vez, se distingue del Padre y del Hijo.Con la ayuda de este Consolador y Ayudador, los discípulos podrían dar testimonio, dar testimonio acerca de la redención de la humanidad por la obra de Cristo.

Y su testimonio debería tener mayor peso y valor porque habían estado con el Señor desde el principio; podían hablar de lo que habían visto y oído. Con un testimonio tan maravilloso de lo alto para apoyarlos y fortalecerlos, no había razón para que los discípulos no realizaran su trabajo con toda la energía y el poder, así como esta actitud debería caracterizar su trabajo hoy.

“No hay, pues, otra manera ni manera de consolar, fortalecer e instruir las conciencias, y de protegerse y defenderse, que por esta predicación y testimonio del Espíritu Santo. Esa es la Palabra de Dios, predicada en el mundo por medio de el Espíritu Santo, conocido también por los niños, el cual ni las puertas del Hades trastornarán.”

Resumen. Jesús cuenta a sus discípulos la parábola de la vid y los pámpanos con su aplicación, explica y exhorta el mandamiento del amor fraterno, y habla del odio del mundo contra los discípulos de Cristo.

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