Giovanni 19:24

Dijeron, pues, entre sí: No la partamos, sino echemos suertes sobre aquel de quién será, para que se cumpliese la Escritura que dice: Partieron entre sí mis vestidos, y sobre mi vestidura echaron suertes. Estas cosas, por lo tanto, las hicieron los soldados.

Juan registra aquí los acontecimientos que ocurrieron bajo la cruz; en primer lugar lo que hicieron los soldados. Estos hombres no tenían ningún interés personal en su víctima; su crucifixión fue meramente una parte del trabajo del día. Y ahora procedieron a hacer uso del privilegio que les otorgaba la antigua costumbre. Objeciones por las que parece que los condenados a muerte por crucifixión eran clavados en la cruz completamente desnudos o casi desnudos, a lo sumo con un taparrabos.

Entonces los soldados tomaron la ropa de Jesús, la prenda superior, el cinto, las sandalias, tal vez la camisa de lino, y las dividieron en cuatro partes, de acuerdo con el número de hombres que se habían designado para atender esta obra. Pero la prenda interior, la túnica, quedó después de que se distribuyeron todas las demás prendas de vestir. No podían cortarlo sin estropearlo, ya que no tenía costuras, no estaba cosido y estaba tejido en una sola pieza de arriba a abajo, probablemente obra de manos amorosas.

De modo que los soldados decidieron disponer de ella echando suertes; se hizo el premio en un juego de azar. Y aquí nuevamente, como en tantos elementos relacionados con la historia de la Pasión, el juego de azar no fue el resultado del azar, sino que sucedió de acuerdo con la profecía del salmista, Salmi 22:18 . De este mismo incidente el Mesías, hablando por boca de David, mil años antes, había dicho: Repartieron entre sí mis vestidos, y sobre mi túnica echaron suertes.

Aquí se indicó claramente, como escribe Lutero, que Cristo había pagado la pena en su totalidad. Todo lo que tenía, Su cuerpo, Su vida, Su ropa misma, lo entregó por amor a los pecadores, para ganar la salvación para ellos. Pero los soldados, jugando como estaban bajo la misma cruz de su Salvador, son una imagen adecuada del mundo frívolo, desperdiciando sus posibilidades de salvación casi a la sombra de la cruz que apunta hacia arriba.