Y se quedó María con ella unos tres meses, y volvió a su casa.

María alaba la fuerza del brazo de Dios, que Él ha manifestado. Ha esparcido por todos los vientos a los que eran soberbios y arrogantes en la imaginación de sus propios corazones. Aquellos que se levantan en altanera dependencia de su propia habilidad en cualquier campo, físico, mental o moral, se encontrarán sin control. Y Dios el Salvador es especialmente impaciente con aquellos que dependen de su propia justicia y miran con desdén a otros cuyas vidas pueden estar estropeadas por alguna transgresión que es estigmatizada ante los hombres.

Él depone a los poderosos de sus tronos, y eleva a los mansos y humildes. Su dominio sobre el mundo es incuestionable, absoluto; cuando Él se presente en la majestad de Su omnipotencia, nadie podrá resistirle. A los hambrientos los ha colmado de cosas buenas, dándoles no sólo lo necesario, sino más de lo que necesitan. A los que tienen hambre y sed del don de la justicia, porque se dan cuenta de las múltiples deficiencias de su propia vida, Él los llena con los maravillosos dones de Su rico almacén.

Pero los ricos, los que se estiman por encima de toda necesidad, los que se satisfacen plenamente en la autosuficiencia, los que no sienten la necesidad de un Salvador, son despedidos con vergüenza y vergüenza, y con las manos vacías. Regresan a sus casas sin la seguridad de la completa satisfacción hecha ante Dios por la redención de Cristo Jesús. Porque Dios en todo tiempo ha venido en ayuda de su hijo y siervo Israel, de los que creen en él; y la asistencia moral del Señor vale más que todos los intentos reales de ayudar al mundo entero.

Porque Dios se acuerda de su misericordia, del pacto de gracia que hizo con Abraham y renovó con los patriarcas, según la promesa de que en Abraham y en su simiente serían llamadas bienaventuradas todas las naciones de la tierra. El Mesías nació de los descendientes de Abraham y David, y así todas las personas del mundo tienen gozo y bendición eternos en este Hijo de Abraham y David. Así María, en un lenguaje elevado y pintoresco, retrató la condición que prevalecería en el reino de su gran Hijo, el Mesías, cuyo nacimiento estaba tan cerca.

La majestad del fuerte Dios de Sabaoth se manifestaría en justicia y rectitud sobre aquellos que se exaltan a sí mismos con soberbia altivez. Pero la misericordia y la gracia del Señor serían reveladas y apropiadas para los pobres, necesitados y humildes, sobre aquellos que han dejado de lado toda justicia propia y ponen su esperanza y confianza en el Mesías de la profecía. Estos son el verdadero Israel, la verdadera simiente de Abraham, que por lo tanto también heredarán todas las bendiciones que vendrán sobre toda la gente del mundo por esa única simiente de Abraham, Jesucristo.

El himno de María recuerda, no sólo el canto de Ana, sino también muchos pasajes de los Salmos, así como los cantos de Miriam y Débora. Podríamos comparar Salmi 113:1 ; Salmi 126:1 , también Salmi 31:8 ; Salmi 34:2 ; Salmi 138:6 ; Salmi 71:19 ; Salmi 111:9 ; Salmi 33:10 ; Salmi 34:10 y otros.

Se celebra la gracia de Dios, su santidad, su justicia y especialmente su fidelidad. El conjunto forma una doxología animada de singular belleza y poder, un himno apropiado para que la Iglesia del Nuevo Testamento cante las alabanzas del Dios de su salvación.

María permaneció con Elisabeth durante unos tres meses, mostrando a su pariente toda simpatía y amabilidad. Después de ese tiempo, el tacto y el respeto por su propio estado hicieron imperativo su regreso a casa.

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