Marco 16:18

tomarán en las manos serpientes; y si bebieren cosa mortífera, no les hará daño; sobre los enfermos pondrán sus manos, y sanarán.

Una revelación aún posterior de Cristo hacia el final de los cuarenta días. El evangelista es tan breve en la contracción de su relato que es difícil fijar el tiempo exacto de cada acto y de cada palabra. También se puede suponer, sin duda, que el Señor habló muchas más cosas a Sus discípulos en las diversas apariciones, de las cuales no sabemos nada. En este caso, apareció mientras estaban reclinados, probablemente durante una comida.

En aquel tiempo les habló muy gravemente, reprendiéndolos y regañándolos con mucha severidad por su negativa a creer, que resultaba de la dureza de su corazón, cuando el mensaje de su resurrección les había sido traído por tales como realmente lo había visto después de haber resucitado. Porque todos estos relatos de testigos creíbles, viniendo después de la completa instrucción que Él les había dado en sus excursiones privadas, deberían haberlos llenado con la fe más confiada en cuanto al hecho de Su resurrección.

Y aquí habían estado escondidos con miedo mortal por sus vidas, mostrando tanta confianza en el Señor todopoderoso como el cristiano promedio cuando es atacado por los incrédulos y parece estar en peligro de persecución. "Había una fe y sin embargo no había fe; porque todavía no creían todo, aunque creían que Dios hizo el cielo y la tierra y que era el Creador de todo. Por lo tanto, la fe es una cosa que siempre crece.

Los apóstoles, entonces, no estaban del todo sin fe, porque tenían un pedazo de fe. Es con la fe como con una persona que ha estado enferma y va camino de la recuperación. Por tanto, el Señor dice en qué no creían y qué les faltaba todavía; porque a eso se debía que no creían en la resurrección de Cristo de entre los muertos. Aunque creían en lo otro, sin embargo, esto les faltaba.

Porque supongo que ellos también creían que tenían un Dios misericordioso; pero eso no era suficiente, ya que también era necesario creer en la resurrección de Cristo de entre los muertos. Por eso el Señor los reprende por su incredulidad, los reprende y dice: Aunque lo habían visto todo, no creían, porque faltaba este artículo de la resurrección”.

Aun así, Él les dio Su gran comisión. Saliendo por todo el mundo, deben predicar el Evangelio a toda criatura. Es un mandato muy completo, no conoce límites. El Evangelio, el mensaje de salvación por la obra meritoria, por el amargo sufrimiento de Jesús, el Salvador del mundo entero, es el único anuncio que tiene autoridad y derecho en los púlpitos cristianos. Todos los demás temas están fuera de los límites.

Todo sermón debe servir en la edificación de la Iglesia de Jesucristo. Porque la prueba es la fe en ese Evangelio y en nada más. Puede haber tantos credos y cultos en el mundo de hoy, con sistemas y esquemas filosóficos para el mejoramiento social de la humanidad. Muchos de estos pueden incluso tener su valor para lograr condiciones más saludables y mejorar el tono de una comunidad. Pero todos son basura y peor que basura cuando se trata de la pregunta crítica: ¿Qué debo hacer para ser salvo? Para esto sólo hay una respuesta: El que creyere y fuere bautizado, será salvo.

La fe en Jesucristo a través del Evangelio y una mayor confirmación y aceptación de los grandes beneficios de la salvación de Cristo a través del agua de la salvación, a través del Bautismo, esa es la única manera de estar seguros del cielo y su bienaventuranza. Lo primero es concedido por la mayoría de las personas que profesan adherirse a la Biblia y sus verdades, pero el último hecho, la salvación a través del Sacramento del Bautismo, es negado por muchos sobre supuestos motivos razonables.

"Pero allí no ves ninguna obra de hombres, porque el bautismo no es mío, sino obra de Dios. Porque el que me bautiza está allí en el lugar de Dios, y no hace una obra humana, sino que es la mano y la obra de Dios. Por lo tanto, Puedo y diré así: Dios, mi Señor, me ha bautizado por mano de hombre; de ​​esto puedo jactarme y puedo confiar en ello y decir: Dios, que no miente ni puede mentir, me ha dado que señal, para que esté seguro de su gracia y que quiere salvarme, dándome todo lo que tiene, por medio de su Hijo.

Así, de nuestro lado no hay más que fe, y de Su lado sólo la Palabra y la señal. Por esta fe y en este sacramento Dios da realmente la salvación, nos asegura la certeza de la herencia del cielo que nos está reservada. Esa es ciertamente una predicación agradable, amistosa, consoladora, y muy bien se llama Evangelio. Porque aquí lo oyes con una sola palabra: Él será salvo, el cielo abierto, el infierno cerrado, la Ley y la sentencia de Dios anuladas, el pecado y la muerte enterrados, y la vida y la salvación puestas en el seno de todo el mundo, si quisieran créelo.

¡Oh, que todos pudieran aprender bien pero estas dos palabras 'creer' y 'ser salvos'! Porque aunque son cortos y tienen pocas letras, sin embargo, son tal predicación y poder que el mundo no puede comprender, que tan excelente gracia e inefable tesoro se da a través de la predicación, del todo sin nuestro mérito, por lo cual nada hemos hecho, sí, sabíamos nada de eso. Pero el otro lado de la cuestión no puede pasarse en silencio, porque las palabras de Cristo son muy impresionantes.

Donde no hay fe en la salvación de Jesús, seguramente vendrá la condenación. "Como la oración anterior en una palabra abre el cielo, cierra el infierno, anula a Moisés y los terrores de la Ley para todos los que creen: así esta parte es una oración fuerte y a su vez con una palabra cierra el cielo, abre de par en par el infierno, hace que Moisés con su Ley tirano insoportable y el diablo señor poderoso de todos los que no creen.

Nada ayudará contra eso; aunque seas celoso de la ley hasta la muerte, como lo eran los judíos o Pablo antes de su conversión; aunque te hagas monje o monja; aunque te permitas ser torturado y quemado, el veredicto será: Si no crees en Cristo, debes ir al fuego del infierno, ser condenado eternamente, y la muerte será un calabozo eterno y todopoderoso sobre ti".

Fue una comisión responsable que el Señor encomendó a sus discípulos. Y, por tanto, los anima y fortalece con la seguridad de señales, milagros o poderes especiales, con los que acompañará su obra: en su nombre para echar fuera demonios; hablar con lenguas nuevas, es decir, desconocidas; recoger serpientes sin peligro para ellos mismos; beber veneno que se les podría ofrecer para matarlos, sin efectos nocivos; para poner sus manos sobre los inválidos de toda clase y devolverles la salud.

Todas estas cosas milagrosas realmente sucedieron en la historia de la Iglesia. Durante los primeros días fue especialmente necesario que el poder de Dios en los apóstoles y en todos los cristianos se evidenciara de tal manera; pero el poder de Dios es tan poderoso hoy como siempre, y se están realizando miles de milagros en Su nombre dondequiera que se proclame el Evangelio. “Así, aun en nuestros días y siempre, tan grandes señales y prodigios sobre prodigios se están realizando en esto, que cualquier ciudad o cualquier pequeño cuerpo o asamblea de cristianos aún permanece en el verdadero conocimiento de Dios y en la fe; ya que hay más de cien mil demonios dirigidos contra ella, y el mundo está lleno de sectas y sinvergüenzas y tiranos; sin embargo, el Evangelio, el Bautismo, la Eucaristía, la confesión de Cristo se retienen sin su agradecimiento,

Pero los cristianos deben tener signos celestiales mucho más altos que los terrenales. Por lo tanto, debemos en verdad alabar y glorificar las grandes y gloriosas obras maravillosas que Cristo hace diariamente en la cristiandad, que conquistan la fuerza y ​​el poder del diablo y arrancan tantas almas de la boca de la muerte y del infierno. Por lo tanto, cuando un corazón, a pesar del terror de la muerte, el pecado y el infierno, muere alegremente en la fe en Cristo, allí es verdaderamente echado de su asiento y de su morada, y su poder y reino se debilitan y le son arrebatados.

La advertencia que añade Lutero en uno de sus sermones sobre este texto acerca de los falsos milagros y los que se hacen sin la sanción de Dios, a menudo con la ayuda de poderes que no tienen nada en común con Él, es muy actual incluso hoy. posible que una persona realice obras que tuvieran todas las marcas externas de verdaderos milagros, la promesa y el mandato de Dios no están ahí. El Evangelio y los Sacramentos son los medios por los cuales la Iglesia Cristiana debe llevar adelante la obra del Salvador hasta el fin de los tiempos.