Oyéndolo Jesús, les dijo: Los sanos no tienen necesidad de médico, sino los enfermos; no he venido a llamar a justos, sino a pecadores al arrepentimiento.

Mateo estaba debidamente eufórico y agradecido al Señor, como suele estarlo una persona recién convertida. En su alegría hizo preparar una cena elaborada para el Señor y los discípulos. Jesús aceptó de buen grado la invitación, porque le brindaría la grata oportunidad de entrar en contacto con las almas necesitadas. Mientras estaba reclinado en una de las mesas, a la manera de Oriente, muchos publicanos y pecadores se agolparon y se unieron a la comida.

Eran antiguos socios y amigos de Levi Matthew, y él no vio nada extraño o incongruente en su apariencia en este momento. Pero hubo personas que estaban muy indignadas por esta violación de las costumbres y la etiqueta judías. Porque los recaudadores de impuestos y los pecadores públicos estaban para ellos en una sola clase, habían sido expulsados ​​de la congregación, fuera de la sinagoga, generalmente por alguna transgresión menor contra la tradición judía.

Y, estando debidamente conmocionados, los escribas expresaron su desaprobación a los discípulos, ya sea durante el progreso de la cena o cuando vieron a los discípulos salir de la casa. No podían entender cómo Jesús podía comer en la misma mesa con publicanos y pecadores. Pero Jesús escuchó su comentario de desaprobación. Él sabía que Su acción sería una ofensa para estos hipócritas farisaicos. Y entonces les recordó un proverbio que entonces era de uso general: No es necesario que los fuertes tengan médico, sino los enfermos.

Eso es cierto tanto en el plano espiritual como en el físico. El que está verdaderamente sano y fuerte, el que es perfectamente justo y sin pecado, verdaderamente no necesita médico, ni ayuda para sus pecados, ya que no es consciente de ellos y no puede serlo a causa de su ausencia. Tales personas perfectas son ciertamente desconocidas en esta tierra; pero tanto mayor es el número de los que se imaginan perfectos.

Y creyéndose justos (¡engaño miserable!), no quieren nada del Salvador de los pecadores, no creerán que su misión les concierne. Y así Cristo limita Su obra a los pecadores, a aquellos que sienten la debilidad, la enfermedad de su alma, la terrible aflicción del pecado. Por Su llamado a la comunión con Él y por Su trato con ellos a través de los medios de la gracia, Él les da la asistencia que necesitan, les imputa, les da, Su propia justicia, y así los sana en el tiempo y en la eternidad.

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