1 Corinzi 11:1-34

Un'altra questione corinzia riguardava la posizione della donna e il suo vero atteggiamento nell'esercizio dei doni divinamente elargiti. Dichiarò che la vera posizione della donna è la sottomissione all'uomo. Tuttavia, l'apostolo fu anche molto attento a indicare la natura di tale sottomissione. Dio è uguale a Cristo. Dio coopera con Cristo. Dio è il Capo di Cristo.

Segue poi un tocco di colore prettamente locale. Le donne della stessa Corinto, le cui teste erano rasate e scoperte, erano donne vergognose. L'apostolo ha quindi ingiunto alla donna che esercita i doni del ministero di farlo con quelle manifestazioni esteriori della sua vera relazione con l'uomo che sono proprie e dignitose. Tuttavia, il grande valore per noi di questo insegnamento è il suo riconoscimento del diritto delle donne a pregare e profetizzare. La questione dell'indossare il velo non ha importanza permanente. Non indossare una copertura per il capo in questo paese non ha il significato che aveva a Corinto.

L'ultima questione da discutere era la Cena del Signore. Erano sorti gravi abusi, e per correggere questi abusi l'apostolo raccontò la storia dell'istituzione della Cena. In parole brevi, l'apostolo dichiarò al mondo il valore della festa. La parola che colpisce è "proclamare". La Cena del Signore, osservata dai santi di anno in anno, di secolo in secolo, è l'unico segno esteriore e visibile e il simbolo della Sua morte. Deve continuare finché Egli stesso non avrà Istituito nei giorni conclusivi del suo primo avvento, deve essere mantenuto fino alla sua venuta.

E così quella notte oscura del tradimento

Con l'ultimo avvento ci uniamo,

Per una lunga catena di rito amoroso,

Finché non verrà.