Ora l'apostolo passò dalla sezione correttiva della sua lettera a quella costruttiva mentre procedeva ad affrontare le spiritualità che negavano le carnalità. Sono quelli dello Spirito unificatore (12), della legge infallibile dell'amore (13, 14) e del trionfo ultimo della risurrezione (15).

Nell'instaurazione della Signoria di Gesù c'è la creazione di una nuova unità. Questa unità, tuttavia, ha la sua perfetta varietà. La forza unificante è Dio, nelle tre Persone della sua Trinità: lo Spirito, il Signore, Dio. La varietà nell'unità è creata da doni, servizi, lavori. Per questo grande servizio di cooperazione la Chiesa è donata dallo Spirito, guidata dal Signore, animata da Dio.

L'apostolo sottolineava sotto la figura del corpo l'unione di coloro che ministrano con il Signore. C'è diversità di funzione nell'unità del corpo. L'affermazione chiave è "perché il corpo non è un membro, ma molti". Questo fatto è di nuovo semplicemente affermato in conclusione. Il corpo è uno nella sua totalità di membri separati. Cristo Capo dirige tutta l'attività dell'insieme delle membra, e quindi del corpo stesso.

I membri, rispondendo a quell'autorità centrale nella potenza delle proprie funzioni creata dallo Spirito, adempiono immediatamente il loro ministero, contribuiscono al compimento del ministero del corpo ed esibiscono la saggezza gloriosa del Signore che lo dirige.

La sezione si chiude con l'ingiunzione: "Desidera ardentemente i doni maggiori", e, disse l'apostolo, in effetti, ti mostrerò il modo più eccellente per ottenerli. Qual è, allora, il modo più eccellente? La risposta arriva nei due capitoli seguenti. È la via dell'amore.

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