Abbiamo la registrazione del canto di trionfo cantato da Anna, in cui enunciava la potenza e la giustizia di Geova. Così, nei tempi bui e difficili, si vede Geova agire per la liberazione, rispondendo alla preghiera di fede come la fede operava nel cuore di una donna semplice e fiduciosa. C'è molta passione umana manifesta nel suo desiderio, ma il fatto che si sia rivolta a Geova è una prova della sua fiducia in Lui; e sulla base di quella fiducia ha preparato una via per la guida futura del Suo popolo.

L'ultima parte del capitolo offre un quadro vivido di due movimenti simultanei di degenerazione e rigenerazione in Israele. La condizione del popolo stava peggiorando sempre di più, ma per tutto il tempo Geova è sul trono e senza impedimenti o impedimenti avanza nella Sua opera di liberazione.

La corruzione del sacerdozio era spaventosa. I figli di Eli si stavano assicurando i propri fini egoistici nel modo più terribile. Inoltre, stavano inquinando gli stessi cortili della casa di Dio con la più grossolana immoralità.

Nel frattempo, il ragazzo Samuele abitava nel recinto del Tabernacolo e, in obbedienza alle istruzioni di Eli, ministrava al Signore.

Fu durante questo periodo che un messaggero profetico venne da Eli con una parola di severo rimprovero. Sebbene Eli fosse stato leale a Dio nella sua vita e azione personale, non aveva esercitato disciplina nella sua stessa famiglia; e per falsa pietà per i suoi figli avevano tollerato le loro cattive azioni. A lui, quindi, furono pronunciate le parole solenni: "Io onorerò quelli che mi onorano, e quelli che mi disprezzano saranno leggermente stimati". Queste parole dovrebbero essere ponderate a questo proposito, perché ci insegnano che nessun affetto umano deve interferire tra l'anima e la sua assoluta fedeltà a Dio.

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