Questa lettera è correlativa agli Efesini e mostra la gloria del Capo della Chiesa a sua disposizione. Dopo aver espresso la sua gratitudine per la fede, l'amore e la speranza dei santi, Paolo dice loro che stava pregando affinché potessero essere riempiti della conoscenza della sua volontà" e dichiara che il motivo di tale preghiera è che possono "camminare degnamente del Signore».

Ciò è previsto nel duplice fatto che sono stati "consegnati" e "tradotti". Liberati dal dominio del peccato, sono «tradotti... nel Regno del Figlio del suo amore». È qui che Paolo espone le glorie della Persona del Redentore in un brano unico per la sua rivelatrice bellezza. Del Dio invisibile, Egli è l'Immagine. Quanto alla creazione, Egli è il Primogenito, cioè Colui che ha la preminenza sia come Originatore che come Sostenitore.

Quanto alla Chiesa, Egli è il Capo, e ora è descritto come "Primogenito dai morti". L'apostolo ha riassunto tutta la verità sulle glorie della Persona di Cristo nella sua dichiarazione: «Piacere del Padre è stato che in Lui abitasse tutta la pienezza».

È lo scopo di Dio, per mezzo di Cristo, "riconciliare tutte le cose a Sé". Il mezzo di riconciliazione è la Croce. Il problema della riconciliazione è che coloro che sono stati "alienati... nemici nella tua mente nelle tue opere malvagie" devono diventare "santi... senza macchia... irreprensibile". A questo proposito l'apostolo afferma che a lui era stato affidato il governo della verità riguardo alla Chiesa come mezzo attraverso il quale si sarebbe realizzato il proposito glorioso di Dio.

Pertanto, lo scopo di questa epistola, e, in verità, di tutto il lavoro apostolico è ammonire e istruire ogni uomo verso la realizzazione della perfezione in Cristo, perché ciò si traduce nel perfezionamento di tutta la Chiesa.

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