Esodo 25:1-40

Qui iniziamo la considerazione delle transazioni dei quaranta giorni. Mosè ricevette istruzioni riguardo a un luogo di culto per la nazione. È importante cercare di capire cosa questo significasse per le persone in quel momento. I grandi principi alla base sono tutti realizzati e realizzati nel cristianesimo.

Le istruzioni sono iniziate, non con la struttura, ma con il suo contenuto. Doveva essere preparata un'Arca e il suo posto doveva essere al centro di tutto. L'Arca con i cherubini di copertura simboleggiava che Dio abitava in mezzo a loro. Il propiziatorio sopra di esso era una testimonianza di un metodo divino a Dio.

Le istruzioni successive riguardavano la tavola dei pani di presentazione. In Oriente un tavolo è sempre stato il simbolo della comunione. Così alla gente è stata ricordata la possibilità creata di una comunione costante con Dio.

Seguirono istruzioni riguardanti il ​​candelabro d'oro che era un portatore di luce che simboleggiava la testimonianza che queste persone erano chiamate a portare al mondo esterno. Come tra loro e Dio il propiziatorio o propiziatorio aveva reso possibile la comunione, così tra la nazione e il mondo lo stesso provvedimento rendeva necessaria la testimonianza. La luce che brilla nelle tenebre è sempre il simbolo della santità e della speranza. La forma stessa del candeliere indicava l'unità delle persone e la diversità del loro servizio e della loro testimonianza.

Questi tre erano i mobili essenziali al centro della vita e della religione nazionale: primo, un luogo di incontro con Dio sulla base della propiziazione, secondo, una tavola per la comunione tra Dio e il suo popolo, e, infine, un candeliere che indica l'ufficio a cui erano chiamati.