Prima di morire, Giacobbe, nel prevedere il futuro dei suoi figli, basava ciò che aveva da dire su ciò che aveva già visto in loro. In alcuni casi le allusioni sono difficili da seguire e la connessione non è facile da vedere. In altri entrambi sono inconfondibili.

Parlando di Reuben, Jacob ha dichiarato che la preminenza del privilegio è necessariamente molto legata alla preminenza della posizione. Di Simeone e Levi dichiarò che la crudeltà del carattere è sempre generata dalla divisione e dalla dispersione. In Giuda vide risplendere la speranza centrale di se stesso e di Israele. In Zabulon vide tutta la supremazia commerciale e in Issacar il metodo del diplomatico che si piega al servizio per assicurarsi la quiete. Dan, astuto e acuto, doveva esercitare il giudizio. Si fa riferimento a Gad, il guerriero, Asher, il lussuoso e Neftali.

I più teneri e belli erano i riferimenti di Giacobbe a Giuseppe. Era un ramo fruttuoso, che indicava la sua realizzazione di possibilità. Inoltre, i suoi rami dovevano correre oltre il muro, superando così i limiti dell'aspettativa. Doveva conoscere la persecuzione ma rimanere forte, e le benedizioni più abbondanti furono pronunciate su di lui. Benjamin fu liquidato brevemente in quanto caratterizzato da astuzia e ferocia.

Segue poi la storia della morte di Giacobbe, il cui ultimo incarico ai suoi figli era di essere sepolto tra il suo stesso popolo.

Continua dopo la pubblicità
Continua dopo la pubblicità