Geremia 33:1-26

Segue la storia dell'acquisto del campo di Anathoth, con il suo significato, una canzone dell'ultima restaurazione ivi predetta.

La canzone celebra innanzitutto la restaurazione delle persone e delle città. Questo è descritto nei suoi aspetti morali e materiali, e in quest'ordine. Le persone devono essere purificate dalla loro iniquità e la città deve diventare "un nome di gioia" per Geova nella coscienza di tutti i popoli della terra. La restaurazione morale si manifesterà in quella materiale. Il luogo, desolato e desolato e senza abitanti, tornerà ad essere il centro della vita familiare, della gioia e della prosperità.

L'instaurazione dell'ordine restaurato è da associare alla venuta di Colui che è descritto come il "Ramo della giustizia". Nella Sua Persona i due uffici di Re e Sacerdote devono essere uniti, e il risultato della Sua amministrazione sarà che Giuda sarà salvato e Gerusalemme dimorerà al sicuro.

Ancora una volta la promessa è confermata dalla solenne affermazione di Geova che se gli uomini possono infrangere il suo patto del giorno e della notte, allora anche il suo patto con Davide e con i sacerdoti che ha rotto. La promessa non è solo sicura, ma graziosa, e poiché l'esercito del cielo non può essere contato, così sarà moltiplicata la discendenza del Suo servitore. Geova si dichiara consapevole del mormorio e dell'incredulità del popolo che trova espressione nella loro dichiarazione che Geova ha scacciato le famiglie regale e sacerdotale. Dichiara ancora che, nonostante tale incredulità, il Suo Patto con i Suoi antichi servitori è sicuro come il giorno e la notte.