Continuando la sua risposta, Giobbe riaffermò la sua convinzione che la sua conoscenza non era inferiore alla loro, e dichiarò che il suo appello era a Dio (1-3). Prima di fare questo appello c'è un passaggio introduttivo in cui prima si rivolse a loro in termini di rabbia (4-12), quindi confessò la sua determinazione a rivolgere il suo appello direttamente a Dio, e sollecitava due condizioni. Il suo disprezzo per i suoi amici così come si rivelano nel loro atteggiamento verso di lui non conosce limiti.

Li ha descritti come "falsatori di bugie" e "medici senza valore"; e ha proceduto a ribaltare la loro argomentazione su di loro. Avevano dichiarato che Dio è giusto e visita gli uomini secondo le loro azioni. Avevano parlato ingiustamente per conto di Dio, e quindi devono accettare il Suo giudizio su se stessi. Alla fine respinse tutte le loro argomentazioni definendole "proverbi di cenere". Annunciando la sua determinazione a fare appello a Dio, anche se Dio lo uccise in questa determinazione, trovò un certo conforto nel credere che gli empi non possono essere ascoltati. Sollecitava due condizioni: prima, che Dio gli ritirasse la mano; e, secondo, che non lo spaventasse con il suo terrore.

Dopo queste questioni preliminari, il discorso di Giobbe diventa un appello diretto a Dio. In primo luogo ha chiesto di conoscere i suoi peccati e perché Dio lo ha trattato come una foglia, come un indumento tarlato.

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