Seguendo l'idea dell'ascesa dell'adoratore alla tanto agognata casa di Geova, abbiamo in questo cantico un'espressione della forte fiducia dell'anima in Geova. L'anima prima afferma la fiducia come un'esperienza, poi la respira come una preghiera e infine racconta le circostanze che suscitano il grido. Prendendo prima l'ultima cosa, possiamo immaginare questo pellegrino che è stato dimorato in mezzo agli empi, avviandosi verso il luogo di culto, e proprio per questo suscitare di nuovo il disprezzo sprezzante di queste persone. Questo irrita la sua anima, ma diventa occasione di preghiera per la misericordia di Geova.

Questa preghiera, nata da tale esperienza, si basa sulla relazione del pellegrino con Geova. A Lui, Colui che è sul trono, si alzano gli occhi. Questa è la riaffermazione della verità cantata nel precedente Salmi 121:1 ). Le figure di relazione sono piene di bellezza. Gli occhi guardano a Geova come al Padrone di casa, che comanda, custodisce e provvede a tutti i bisogni dei Suoi servitori.

Impostare la vita verso l'adorazione in un'epoca empia deve essere sempre oggetto di disprezzo e disprezzo. Cosa importa? Gli occhi dei pellegrini di Geova sono alzati verso il trono alto, posto al di sopra di tutto il tumulto e la contesa delle lingue.

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