Salmi 132:1-18

1 Canto dei pellegrinaggi. Ricordati, o Eterno, a favor di Davide, di tutte le sue fatiche:

2 com'egli giurò all'Eterno e fece voto al Potente di Giacobbe, dicendo:

3 Certo, non entrerò nella tenda della mia casa, né salirò sul letto ove mi corico,

4 non darò sonno ai miei occhi, né riposo alle mie palpebre,

5 finché abbia trovato un luogo per l'Eterno, una dimora per il Potente di Giacobbe.

6 Ecco abbiamo udito che l'Arca era in Efrata; l'abbiam trovata nei campi di Jaar.

7 Andiamo nella dimora dell'Eterno, adoriamo dinanzi allo sgabello de' suoi piedi!

8 Lèvati, o Eterno, vieni al luogo del tuo riposo, tu e l'Arca della tua forza.

9 I tuoi sacerdoti siano rivestiti di giustizia, e giubilino i tuoi fedeli.

10 Per amor di Davide tuo servitore, non respingere la faccia del tuo unto.

11 L'Eterno ha fatto a Davide questo giuramento di verità, e non lo revocherà: Io metterò sul tuo trono un frutto delle tue viscere.

12 Se i tuoi figliuoli osserveranno il mio patto e la mia testimonianza che insegnerò loro, anche i loro figliuoli sederanno sul tuo trono in perpetuo.

13 Poiché l'Eterno ha scelto Sion, l'ha desiderata per sua dimora.

14 Questo è il mio luogo di riposo in eterno; qui abiterò, perché l'ho desiderata.

15 Io benedirò largamente i suoi viveri, sazierò di pane i suoi poveri.

16 I suoi sacerdoti li vestirò di salvezza, e i suoi fedeli giubileranno con gran gioia.

17 Quivi farò crescere la potenza di Davide, e quivi terrò accesa una lampada al mio unto.

18 I suoi nemici li vestirò di vergogna, ma su di lui fiorirà la sua corona.

I pellegrini stanno proprio all'ingresso della Città Santa, e il loro canto è di forte desiderio e altrettanto forte di fiducia.

Nella prima parte si esprime il desiderio (vv. Sal 132,1-10). È per l'adempimento del proposito ispirato da Dio di Davide quando, attraverso afflizione ea costo, si preparò per la costruzione del santuario. L'idea della Teocrazia è in mente mentre pregano: "Sorgi, o Signore, nel tuo luogo di riposo". Geova deve essere il Centro del raduno, mentre intorno a Lui ci sono sacerdoti e santi, e davanti a Lui il Re unto.

Il desiderio trova risposta con l'assicurazione della fedeltà di Geova alla Sua parola (vv. Sal 132:11-18). Ha giurato a Davide e non se ne volgerà indietro. L'ordine viene quindi emesso. Il fedele Geova, il Re unto, la città eletta, i sacerdoti vestiti, il popolo esultante, il regno stabilito, Qualunque siano state le circostanze in cui è stato scritto questo cantico, la sua collocazione qui è significativa.

Le persone che adorano devono essere consapevoli del vero ordine della loro vita e del vero significato del loro approccio. Una concezione ampia del proposito di Dio è sempre necessaria per una vera adorazione. In mancanza di ciò, gli esercizi di culto possono facilmente degenerare in formalismo egoistico. Ove è presente, ogni individuo è abilitato a contribuire al tutto, ciò che porta alla realizzazione completa dell'ideale.

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