I pellegrini stanno proprio all'ingresso della Città Santa, e il loro canto è di forte desiderio e altrettanto forte di fiducia.

Nella prima parte si esprime il desiderio (vv. Sal 132,1-10). È per l'adempimento del proposito ispirato da Dio di Davide quando, attraverso afflizione ea costo, si preparò per la costruzione del santuario. L'idea della Teocrazia è in mente mentre pregano: "Sorgi, o Signore, nel tuo luogo di riposo". Geova deve essere il Centro del raduno, mentre intorno a Lui ci sono sacerdoti e santi, e davanti a Lui il Re unto.

Il desiderio trova risposta con l'assicurazione della fedeltà di Geova alla Sua parola (vv. Sal 132:11-18). Ha giurato a Davide e non se ne volgerà indietro. L'ordine viene quindi emesso. Il fedele Geova, il Re unto, la città eletta, i sacerdoti vestiti, il popolo esultante, il regno stabilito, Qualunque siano state le circostanze in cui è stato scritto questo cantico, la sua collocazione qui è significativa.

Le persone che adorano devono essere consapevoli del vero ordine della loro vita e del vero significato del loro approccio. Una concezione ampia del proposito di Dio è sempre necessaria per una vera adorazione. In mancanza di ciò, gli esercizi di culto possono facilmente degenerare in formalismo egoistico. Ove è presente, ogni individuo è abilitato a contribuire al tutto, ciò che porta alla realizzazione completa dell'ideale.

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