Questo è uno dei più bei canti di adorazione. È diviso in due parti dal passaggio dall'uso del pronome plurale (vv. Sal 66,1-12) all'uso del singolare (vv. Sal 66,13-20).

Nella prima parte tutta la terra è chiamata ad adorare Dio per ciò che ha fatto per il suo popolo. Questo è un riconoscimento della vera funzione del popolo di Dio, che è quella di rivelare Dio alle nazioni esterne in modo tale da costringerle al culto. Nella seconda metà il culto diventa individuale e personale, eppure lo stesso scopo si manifesta nell'appello agli altri ad ascoltare. In questo caso coloro che sono chiamati ad ascoltare sono come temono Dio. Così la testimonianza dell'individuo è di rafforzare la fede di Dio, in modo che possano essere più perfettamente preparati per la loro testimonianza a coloro che ne sono privi.

Nella storia del rapporto di Dio con il Suo popolo c'è un riconoscimento del Suo governo attraverso tutte le diverse esperienze della loro storia. Con la liberazione e l'angoscia, con il trionfo e la prova, li ha condotti in un luogo ricco. Molto piena di comodità è la realizzazione individuale, seguendo come fa questa esperienza più ampia. Nell'economia di Dio l'uomo solitario non si perde nella moltitudine, e il solo della sua lode è prezioso quanto il coro del culto della moltitudine.

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