Salmi 73:1-28

La lettura marginale, "Solo bene è Dio per Israele", indica il vero valore del canto. Israele non ha altro bene e non ha bisogno di altro. Eppure non è sempre facile rendersene conto, e il salmista racconta come quasi inciampò in vista della prosperità degli empi, e come fu restaurato. La prima metà descrive la visione sconcertante della prosperità dei malvagi. L'intero salmo è stato scritto alla luce della convinzione espressa nella seconda metà, ma descrive prima le cose che hanno sorpreso e perplesso l'anima.

I malvagi prosperano nella vita e la morte stessa sembra non avere terrore per loro. Sono soddisfatti, e più che soddisfatti, e per queste cose gli uomini negano la conoscenza di Dio, e piegano i loro piedi sulla via della malvagità, affermando l'inutilità del retto per procurare benefici.

Il salmista ora racconta la storia di come fu liberato. Ha tentato di svelare il mistero e scoprire perché gli uomini hanno avuto successo ed erano soddisfatti senza Dio. Era troppo doloroso, cioè troppo difficile, per lui. Non riuscì a risolvere l'enigma. Almeno ha trovato il vero punto di vista. Entrò nel santuario di Dio. Poi tutto è cambiato. Smise di guardare solo al presente. Vide la fine degli empi.

Una prospettiva più ampia, che comprendeva l'intera questione delle cose, correggeva tutte le false apparenze della visione da vicino. Eppure il santuario era anche il luogo dove si vedevano le cose più vicine, viste cioè in relazione alle cose grandi. Ancora una volta ha ricordato e riconosciuto il proprio torto nel giudicare male Dio, ma è stato in grado di affermare la presenza e la cura di Dio; e dalla coscienza nacque il canto di lode. Vedere la questione del vicino è capire il vero significato del vicino, e questo è portare sempre nel cuore del fiducioso un ringraziamento e un canto.