Ecclesiaste 3

Cosa c'è di buono in questa vita

Ecclesiaste 2:24 ; Ecclesiaste 3:1

PAROLE INTRODUTTIVE

Veniamo ora alla seconda grande domanda del Libro dell'Ecclesiaste. È espresso nei capitoli 6 e 12: "Chi conosce ciò che è bene per l'uomo in questa vita?" La stessa domanda è posta in molte altre Scritture. Abbiamo considerato le conclusioni di Salomone sulle fatiche di questa vita, e ora dobbiamo considerare più delle sue conclusioni sui piaceri di questa vita. Ecco un tema che dovrebbe attrarre ogni giovane uomo e ogni giovane donna con solenne attenzione.

A titolo di introduzione vogliamo chiedere a ogni cristiano se pensa che conviene seguire il fantasma del piacere? Il cristiano non dovrebbe piuttosto, con Mosè, voltare le spalle alla ricchezza dell'Egitto e ai suoi piaceri per soffrire con i figli di Dio? Non solo Mosè fece questa scelta saggia. Saulo di Tarso si gettò tutto il mondo alle spalle e lo contò solo una perdita.

Confidiamo che prima che questo studio sia terminato, ogni cristiano potrà dire con il poeta:

"Sfuma, svanisce ogni gioia terrena, Gesù è mio!

Spezza ogni tenero legame, Gesù è mio!

Oscuro è il deserto,

La terra non ha luogo di riposo,

Gesù solo può benedire,

Gesù è mio!"

Cosa ci importa dei piaceri della terra? Ci sono piaceri più grandi per noi. L'apostolo Paolo trovò più gioia in una prigione filippina, di quanta ne possa trovare il più fervente frequentatore di teatro in uno spettacolo. Con i piedi legati nei ceppi e la schiena percossa con molte ferite, cantava lodi a Dio.

L'uomo di mondo centra la sua gioia sulle cose "sotto il sole". La sua gioia, quindi, viene o va quando è prosperato, o quando soffre la perdita delle cose mondane. Il cristiano può rimanere felice quando tutto sulla terra sta svanendo intorno a lui. Così dice Abacuc: Se "il fico non fiorirà, né il frutto sarà nelle vigne; il lavoro dell'olivo verrà meno e i campi non produrranno carne; il gregge sarà stroncato dall'ovile , e non ci sarà gregge nelle stalle".

Chi vive al di sopra del sole può dire: "Eppure mi rallegrerò nel Signore, gioirò nel Dio della mia salvezza".

La signora Guyon in prigione potrebbe scrivere,

"Sono un uccellino

Chiuso dai campi d'aria.

Qui nella mia gabbia mi siedo e canto

A Colui che mi ha messo lì

Ben contento di essere un prigioniero,

Perché, mio ​​Dio, ti piace".

I. CHIUDI IN UN MONDO DI PIACERI ( Ecclesiaste 2:24 )

Il nostro versetto afferma chiaramente che non c'è niente di meglio per un uomo che mangiare, bere e fare in modo che la sua anima goda del suo lavoro.

1. Il piacere di mangiare e bere. Manca il segno l'evangelista che dal pulpito dice che non c'è piacere nel mangiare e nel bere. C'è molto piacere intorno al tavolo. C'è il piacere degli amici; c'è il piacere di soddisfare l'appetito.

Tuttavia, l'uomo "sotto il sole" era certamente rinchiuso a una visione terrena quando pensava che non ci fosse niente di meglio "sotto il sole" che mangiare e bere. Sono buoni fin dove vanno, ma ci sono gioie che superano così tanto i piaceri intorno alla tavola delle feste che questi ultimi sembrano svanire nell'insignificanza. C'è qualcosa di molto meglio.

Il frutto dello Spirito è la gioia. Cristo disse: "Vi ho detto queste cose, affinché la mia gioia rimanga in voi". Sicuramente la Sua gioia non si concentrava nel mangiare e nel bere. Era centrato nel sorriso del volto di Suo Padre.

2. C'è piacere nel proprio lavoro. L'uomo di mondo, e anche il cristiano, prova grande piacere nelle imprese riuscite. Non importa a cosa volgiamo le nostre mani, quando il lavoro delle nostre mani si rivela buono, siamo felici. Il lavoro che facciamo per noi stessi, ei successi che otteniamo, non è nulla di paragonabile alla gioia che a poco a poco sarà nostra, nel lavoro che abbiamo fatto per Lui. C'è molto di meglio.

II. LA PORZIONE DI UNO "SOTTO IL SOLE" ( Ecclesiaste 3:13 ; Ecclesiaste 3:22 )

Ecclesiaste 3:13 dice: "E anche che ogni uomo mangi e beva e goda del bene di ogni sua fatica, è un dono di Dio". Il versetto 22 dice: "Pertanto mi accorgo che non c'è niente di meglio, che che uno si rallegri delle proprie opere, perché questa è la sua parte: perché chi lo porterà a vedere cosa accadrà dopo di lui?"

Pensaci! Qual è la porzione dell'uomo "sotto il sole"?

1. Qual è il desiderio del suo corpo? È mangiare e bere. È soddisfazione fisica. È questo, tuttavia, il culmine della nostra ambizione? Anche Salomone stesso riconosce che lo scopo dell'uomo è glorificare Dio e osservare i Suoi comandamenti. C'è qualcosa di molto meglio della soddisfazione del corpo.

2. Qual è il desiderio del cuore? Per essere felice? Perché, certo! Dov'è colui che non vuole essere felice e lieto, pieno di gioia?

Si dice che un giorno un clown in un circo abbia gridato: "So cosa volete tutti: volete essere felici". Poi ha iniziato a fare battute e a tagliare le sue buffonate per far ridere la gente. Il cuore non ha qualcosa di meglio da cercare che essere allegro?

3. Qual è il desiderio dell'anima o della mente? Salomone dice che sta facendo godere l'anima del bene nel suo lavoro. Certamente, questo è vero in parte. Chi è che non si diletta a camminare sui suoi possedimenti? i suoi giardini fioriti, i suoi acri di alberi da frutto? Chi è che non si diverte a mostrare qualche invenzione delle sue mani? Ma non c'è niente al di là di questo? niente di meglio? Questa è la nostra porzione?

Abbiamo già scoperto che Salomone costruì case e piantò vigne. Aveva un paradiso tutto suo. Aveva servi nelle sue case e bestiame nei suoi campi. Aveva i suoi spettacoli teatrali e i suoi cantanti. Eppure, con tutto questo, Salomone riconosceva di odiare la vita.

Non c'è nient'altro che possiamo dire se non questo: tutto ciò che "sotto il sole" che vive senza lo spirituale e il celeste, è "vanità e vessazione dello spirito".

III. QUALCHE STRANO CONCLUSIONI ( Ecclesiaste 3:20 )

Inizieremo ora a comprendere alcune delle cose che Salomone scoprì "sotto il sole". Ecclesiaste 3:22 dice: "Mi rendo conto che non c'è niente di meglio che un uomo dovrebbe rallegrarsi delle proprie opere".

C'è una ragione per questa conclusione. Ve lo portiamo in questo modo.

1. L'uomo "sotto il sole" non ha conoscenza di una vita futura. Ecclesiaste 3:20 dice: "Tutti vanno in un unico luogo; tutti sono della polvere e tutti tornano in polvere". L'uomo, però, "sotto il sole" sa che c'è spirito che dimora nel corpo di polvere, perciò grida, come in Ecclesiaste 3:21 : "Chi conosce lo spirito dell'uomo che sale in alto, e lo spirito della bestia che scende sulla terra?"

È a causa di questa visione distorta del futuro, di questa ignoranza da parte dell'uomo in Dio e nel Cielo, che Salomone, attraverso la saggezza umana, confessò tali strane conclusioni.

2. L'uomo "sotto il sole" discute solo della vita presente e di ciò che questa vita può darci. Se ha qualche idea di una vita futura, sente almeno che "un uccello in mano vale due nella boscaglia". Se sa qualcosa del futuro è espresso con un punto interrogativo. Chi lo sa?

Non c'è nuova Gerusalemme che scenda da Dio dal Cielo, né strade d'oro, né porte di perle, né fiume d'acqua di vita, né alberi che portino dodici specie di frutti: non c'è niente come questi in futuro per l'uomo "sotto il sole." Non c'è niente di certo; niente che si senta; niente che sia reale o tangibile. Non sa nulla del corpo della risurrezione, dell'incontro con Cristo nell'aria; niente della Cena del Matrimonio, niente del Regno.

Per questo l'uomo «sotto il sole» si dona interamente alla vita «sotto il sole». Non si aspetta mai di muoversi al di sopra del sole. Per quanto conosce il suo spirito, e lo spirito della bestia sono gli stessi, e ammette che l'uomo non ha preminenza sulla bestia. C'è da meravigliarsi se grida: "Tutto è vanità"?

IV. ALCUNE STRANI CONTRADDIZIONI ( Ecclesiaste 5:16 )

1. Il lavoro di un uomo è tutto vento. Questa è l'espressione in Ecclesiaste 5:16 . "Che profitto ha colui che ha lavorato per il vento?" Il vento rappresenta tutto ciò che è intangibile, tutto ciò che passa, tutto ciò che è etereo. Non rappresenta nulla di duraturo, nulla di materiale o vitale.

2. Un uomo mangia nel dolore e nella malattia. Questo è in Ecclesiaste 5:17 . "Anche tutti i suoi giorni mangia nelle tenebre, e ha molto dolore e ira per la sua malattia". Secondo questo l'uomo "esca il sole" può essere a volte in alto, ma più spesso in basso. Potrebbe avere qualcosa di cantato, ma più di dolore. Può conoscere la salute, ma presto conoscerà la malattia. Può mangiare nella luce, ma più spesso nelle tenebre.

3. Ecclesiaste 5:18 ; Ecclesiaste 5:18 riconosce che è buono e conveniente che uno mangi e beva, «e godere del bene di tutta la sua fatica che fa sotto il sole tutti i giorni della sua vita, che Dio gli dà: perché è sua porzione."

Peculiare, non è vero? Che un uomo saggio metta un punto interrogativo sul lavoro di un uomo e lo chiami vento, e poi gli dica che dovrebbe goderne perché è la sua parte. Non è strano che il saggio dimostri che un uomo mangia nelle tenebre, nel dolore, nella malattia, e tuttavia gli dica di mangiare e bere e di goderne tutto, come sua porzione?

Siamo d'accordo sul fatto che non c'è niente di buono "sotto il sole" che renda un uomo permanentemente felice, riposato, soddisfatto e contento. Siamo certamente d'accordo. Allora perché questa continua conferma che non c'è niente di meglio? che questa è la parte dell'uomo?

La ragione di queste affermazioni, e di questo impulso, è perché Dio sta costringendo l'uomo saggio a mostrare tutto ciò che l'uomo "sotto il sole" (che non ha Cristo e non ha alcuna relazione di alleanza con Dio) può avere.

V. ALCUNI STRANI INCENDI ( Ecclesiaste 8:15 )

Concediamo che ciò che stiamo dicendo sembra una ripetizione, eppure il Libro dell'Ecclesiaste dà queste ripetizioni. Dio sta spingendo Salomone alla conclusione finale della saggezza riguardo a tutto ciò che c'è per l'uomo "sotto il sole".

1. Nei versetti davanti a noi ci viene raccomandato di mangiare, bere ed essere allegri, eppure ci viene ricordato che il saggio scrisse la sua stessa ammissione quando disse che queste cose sarebbero svanite. Riconobbe che la risata era pazzesca e, divertito, disse: "Che cosa fa?"

Ancora nei versetti davanti a noi continua a esortare gli uomini "a mangiare, a bere e ad essere allegri".

2. Mangia, bevi e divertiti? eppure i versetti davanti a noi riconoscono che il sonno lasciò gli occhi di Salomone. I versetti riconoscono che anche i saggi non possono conoscere la ragione delle cose "sotto il sole". Può contemplare le opere di Dio, ma cerca di conoscerle e non può.

3. Mangia, bevi e sii allegro. Eppure Dio disse chiaramente al ricco, il quale disse (in Luca 12:1 ) che avrebbe mangiato, bevuto e sarebbe stato allegro, che era uno stolto. Sì, ogni uomo è uno stolto che è ricco verso se stesso e povero verso Dio. Ogni uomo è uno sciocco che pensa che la vita debba essere costruita intorno alle cose che possediamo. Ogni uomo è uno sciocco che pensa che il summum bonum della vita sia nei raccolti che traboccano dai suoi granai. Possiamo perdere tutte le ricchezze e i piaceri mondani e tuttavia essere estremamente felici.

Credi che la mia gioia sia andata

Solo perché la mia ricchezza è volata?

Ho tesori nei cieli,

E grande ricchezza in Paradiso;

Ho depositato monete in alto

Dove le mie ricchezze non muoiono mai.

Le cose della terra intorno a me possono fallire,

Può prevalere una profonda depressione;

Che mi importa, Cristo è il mio negozio,

Avendolo, cosa ho bisogno di più:

Egli soddisferà tutti i miei bisogni,

E il mio cuore soddisferà.

VI. L'INTERA PORTATA DEL REGNO DEL PIACERE ( Ecclesiaste 9:7 )

Dio conosce l'intera portata del piacere e te lo dice attraverso Salomone. Ascoltalo!

"Mangia il tuo pane con gioia e bevi il tuo vino con gioia di cuore; * * Lascia che le tue vesti siano sempre bianche e che il tuo capo non manchi unguento. Vivi gioiosamente con la moglie che ami tutti i giorni della vita della tua vanità , che ti ha dato sotto il sole, tutti i giorni della tua vanità: poiché questa è la tua parte in questa vita e nel tuo lavoro che prendi sotto il sole".

Cosa aggiungerai a questo? Cos'altro hai da dire? Tu che non conosci Dio, tu che vivi secondo la carne, cosa ti trovi "sotto il sole"? Vieni, fai il conto. Getta via i debiti e i crediti della tua vita. Cosa fa bene all'uomo? Cos'è meglio? Qual è il migliore?

Il buono, il migliore e il migliore sono tutti inclusi nel riconoscimento della saggezza: nel mangiare e nel bere, nell'abito di un uomo, nella moglie del suo amore e nel suo lavoro sotto il sole; eppure, tutto questo, alla fine, è "vanità". Presto, presto, l'ombra potrebbe cadere sul tuo sentiero e tu non potrai più mangiare e bere. Presto i tuoi indumenti saranno piegati e messi da parte. Presto, ahimè, presto, il caro potrebbe essere morto. Anche il tuo lavoro fallirà. La vita sarà spazzata dalle tempeste invernali. Le foglie cadranno e tutto sarà "vanità".

Chissà cosa produrrà un giorno? Gli uomini vivono con il cuore tremante in attesa delle cose che stanno per accadere sulla terra. I castelli d'aria cadranno; i sogni più belli svaniranno in una vigile disperazione. O uomini e donne, nel tumulto e nel conflitto, in un mondo in cui tutto è "vanità e vessazione dello spirito", vi preghiamo di mettervi sotto le braccia protettive di un Signore un tempo crocifisso, ora vivente e presto tornato. Guardate a Lui e siate salvati.

VII. MESSAGGIO DI PIACERE AL GIOVANE ( Ecclesiaste 11:9 )

"Rallegrati, o giovane, nella tua giovinezza; e lascia che il tuo cuore ti rallegri nei giorni della tua giovinezza, e cammini per le vie del tuo cuore e alla vista dei tuoi occhi".

1. Chiediamo perché tale consiglio è stato dato a un giovane? È sicuro dire a un giovane che ha un cuore di carne peccaminosa, che dovrebbe camminare nelle vie del suo cuore? È sicuro dire a un giovane il cui cuore è ingannevole sopra ogni cosa e disperatamente malvagio, che dovrebbe camminare nelle vie del suo cuore? Se dal cuore esce fornicazione, lascivia, impurità, possono gli uomini camminare sulla sua strada? È giusto dire a un uomo di camminare alla vista dei suoi occhi quando i suoi occhi cercheranno naturalmente le cose carnali? Non dovremmo piuttosto dirgli di lasciare che i suoi occhi guardino dritto davanti a sé e che dovrebbe meditare sul percorso dei suoi piedi?

Adamo ed Eva non sono forse caduti perché camminavano alla vista dei loro occhi? Perché allora il saggio avrebbe dovuto dire al giovane: "Rallegrati, * * nella tua giovinezza, e lascia che il tuo cuore ti rallegri nei giorni della tua giovinezza", ecc.?

Era perché questo è il solito consiglio dato dall'uomo "sotto il sole". Salomone non ci sta dando la conclusione di Dio; ci dà le conclusioni dell'uomo "sotto il sole" e Dio lo spinge a scrivere tutto ciò che c'è per un uomo "sotto il sole".

Giobbe fece un patto con i suoi occhi. Gesù disse: "Se il tuo occhio è malvagio, tutto il tuo corpo sarà pieno di tenebre". Giovanni parla della "concupiscenza degli occhi".

2. Il consiglio di Salomone al giovane è sia preceduto che seguito da avvertimenti. Anche l'uomo "sotto il sole" avrebbe detto a suo figlio che doveva divertirsi, divertirsi, e tuttavia aggiungeva: "Ricorda ora il tuo Creatore nei giorni della tua giovinezza".

Comprenderemo tutte queste cose molto meglio quando studieremo la prossima Scrittura: La religione dell'uomo "sotto il sole".

UN'ILLUSTRAZIONE

Hai mai sentito la storia della grande campana di Mosca, la campana più grande del mondo? Fu fusa più di duecento anni fa, e non è mai stata rialzata, non perché sia ​​troppo pesante, ma perché è incrinata. Alla fonderia tutto stava andando bene quando è scoppiato un incendio a Mosca. Rivoli d'acqua si riversavano sulle case e sulle fabbriche. Un minuscolo ruscello si fece strada nel metallo della campana proprio nel momento in cui scorreva in uno stato di fusione nello stampo della grande campana, e così la grande campana ne uscì incrinata e tutta la sua capacità di suonare fu distrutta.

Molte giovani vite hanno avuto un impulso divinamente dato, come metallo morbido e fuso, che sfociava in una decisione nobile e ferma, quando l'amore insidioso per i beni di questo mondo è stato lasciato insinuare in quel momento vitale, rompendo la determinazione e tacendo la musica di una vita che doveva essere data per gli altri. Espositore.