Giovanni 6

Il Pane della Vita

Giovanni 6:33

PAROLE INTRODUTTIVE

Quando il diavolo disse a Cristo. "Se tu sei Figlio di Dio, comanda che queste pietre diventino pane", il Signore sguainò subito la spada dello Spirito che si trova in Deuteronomio 8:1 , e rispose: "Non di solo pane vivrà l'uomo, ma per ogni parola che esce dalla bocca di Dio».

1. Abbiamo la superiorità dell'uomo spirituale rispetto all'uomo naturale. Nutriremo l'uomo naturale, fisico, a costo della decadenza e dell'abbandono del nuovo, dell'uomo spirituale? Metteremo il corpo ei suoi bisogni al di sopra dello spirito e dei suoi bisogni?

Ogni individuo è un triplice essere. Abbiamo lo spirito, l'anima, il corpo.

(1) Il corpo è fatto di carne, ossa e sangue. Richiede molta cura per mantenerlo in ottime condizioni, in modo che possa servire l'intero uomo al meglio. Deve essere nutrito. Deve essere esercitato. Deve essere protetto dalle malattie.

La vita dell'uomo è rovinata quando ostacolata da un corpo inadatto. Quindi "quello che mangiamo" non deve essere ignorato. Il pane per il corpo non può essere messo da parte come un lusso inutile.

(2) La mente è quella parte del nostro essere che pensa. È il nostro uomo psichico. È la parte di noi stessi attraverso la quale contattiamo tutti i problemi che hanno a che fare con il nostro essere mentale. La mente ha bisogno del pane non del pane fatto di grano, di mais o di segale, ma del pane che si trova nei libri, nelle scuole e nelle osservazioni. Il nostro governo svolge un ruolo importante nel prendersi cura dell'educazione dei suoi popoli. Fornisce pane in scuole e programmi di studio ben presidiati e organizzati con cura. Spende dal tesoro pubblico milioni di dollari all'anno per nutrire la mente.

(3) Lo spirito è quella parte dell'uomo che dà contatto con le cose spirituali. È lo spirito che ha contatto con Dio. Sicuramente anche quella parte del nostro essere ha bisogno del pane. Non saremmo così sciocchi da lasciare senza istruzione e senza istruzione l'uomo spirituale. È scritto: "Come bambini appena nati, desiderate il latte sincero della Parola, affinché possiate crescere in tal modo". Un uomo che è nato da Dio ha bisogno di formare, edificare e stabilire l'uomo nuovo.

2. Abbiamo la tattica del diavolo, nel cercare di intrappolare gli uomini. Satana voleva far fare a Cristo ciò che sembrava essere una cosa perfettamente lodevole; ma che, per volontà e proposito del Padre, sarebbe molto peccaminoso. Satana esortò Cristo a usare i Suoi poteri di Figlio di Dio per nutrire il Suo corpo, quando sapeva che l'obbedienza di Cristo a Suo Padre era fondamentale. Cristo, naturalmente, individuò subito l'obiettivo del diavolo e vinse l'attacco del diavolo facendo appello alla Parola scritta. Quella parola fece mangiare il pane, sussidiario all'obbedienza; e nello stesso tempo dimostrò la supremazia del Pane di Vita.

I. IL SIGNIFICATO PIÙ PROFONDO DELLA MANNA SELVAGGIA ( Giovanni 6:33 )

1. La dignità degli avvenimenti dell'Antico Testamento. I figli d'Israele non sapevano che la loro fame nel deserto e la manna che scendeva per il loro sostentamento avevano un significato così profondo e di così vasta portata.

Conoscevano i loro mormorii, sapevano come la manna scendeva ogni giorno, con una doppia porzione di sabato. Sapevano di mangiare e di essere saziati . Non sapevano che in tutte queste cose stavano predicando Cristo. Non sapevano che Dio poteva portare quella che per loro non era altro che un'esperienza passeggera nel deserto, e con essa predicare una gloriosa verità del Vangelo. Non sapevano che la manna dal Cielo parlava del Signore Gesù, quell'altro e quel Pane spirituale che doveva uscire dal Padre.

2. Le esperienze dell'Antico Testamento, erano verità del Nuovo Testamento in embrione. Un giovane mi ha detto: "Io predico il Nuovo Testamento e lascio l'Antico Testamento agli ebrei". Non si rendeva conto che l'Antico Testamento fornisce, in quasi ogni pagina, una tale meravigliosa verità del Nuovo Testamento. Non sapeva che il grande messaggio del Nuovo Testamento, Cristo Gesù, giaceva nascosto nell'Antico. L'Antico Testamento è il Nuovo sul nascere; il Nuovo Testamento è l'Antico in piena fioritura.

Invano immaginiamo che Cristo non sia il messaggio dominante dell'Antico Testamento. Lui è sempre lì. Non solo, ma anche il Calvario, la risurrezione, il sacerdozio, l'ascensione e la seconda venuta.

Fermati, allora, e considera che la manna dell'Antico Testamento è il Cristo del Nuovo. Quanto detto, però, non si riferisce solo alla manna. E il serpente sul palo? E l'acqua dalla roccia? Che dire del sangue dell'agnello immolato, asperso sugli stipiti superiori e sugli stipiti laterali delle case degli Israeliti in Egitto? Che dire di molti, molti altri eventi accaduti tra l'altro? Tutti si raggruppano intorno al capo di Cristo e predicano la storia della sua grazia.

II. UNA DICHIARAZIONE EMOZIONANTE: IO SONO IL PANE ( Giovanni 6:33 )

1. La manna è discesa dal Cielo Cristo è uscito dal Padre. Nostro Signore solo una volta parlò esplicitamente di nascere. Disse: "Per questo sono nato"; tuttavia subito aggiunse: "E per questo sono venuto nel mondo". Ha parlato ancora e ancora di uscire dal Padre; di venire al mondo; di tornare al Padre. Disse ai farisei: "Voi siete dal basso, io sono dall'alto". Sì, ha detto: "Nessuno è salito al cielo, se non Colui che è disceso dal cielo, anche il Figlio dell'uomo che è nei cieli".

Di seguito non poniamo più l'accento sulla Sua nascita. Sottolineiamo piuttosto la Sua eternità con il Padre, e la Sua venuta dal Cielo sulla terra con il preciso scopo di morire per noi, affinché Egli possa portarci a Dio. La nascita verginale è importante, ma il Figlio eterno è più importante. Fate sapere ai bambini che il Natale, con la nascita di Cristo, non è stato il giorno degli inizi con nostro Signore; era Dio, il Dio eterno, fatto carne; Dio, il Dio eterno, incarnato.

2. La manna si è data per la vita (fisica) di Israele; Cristo ha dato Se stesso per la vita (spirituale) del mondo. La manna in realtà è morta per la vita di coloro che l'hanno mangiata. Intendiamo questo: la manna è stata masticata, ingoiata, digerita. Così il pane di grano viene tagliato nel campo, trebbiato, macinato, cotto, mangiato, ecc.

Cristo, la Manna Celeste, è morto per la vita del Suo popolo! Fu ucciso, il suo corpo fu spezzato, fu sepolto e tutto ciò che avremmo potuto vivere.

Quanto dovremmo essere grati. Il Signore Gesù diede volentieri la sua vita affinché altri potessero avere la vita, e averla in abbondanza.

3. In cui la Manna Celeste è migliore della manna antica. Quella manna in Egitto doveva essere mangiata ogni giorno per soddisfare. Cristo disse: "Io sono il Pane della vita: chi viene a me non avrà mai fame; e chi crede in me non avrà mai sete". Pensa alla beatitudine di non conoscere mai la fame: sempre nutrita e saziata in Cristo. Avendolo, cosa abbiamo bisogno di più? Egli è, infatti, una Porzione soddisfacente.

Ti meraviglia che il popolo abbia detto: "Signore, dacci sempre questo pane".

III. CHI MANGIA E CHI NON MANGIA ( Giovanni 6:36 ; Giovanni 6:39 )

1. Chi non mangia, non crede. Cristo sta parlando della sua discesa dal Cielo come Pane di vita. Ora, in Giovanni 6:36 dice: "Anche voi mi avete visto e non avete creduto". Avevano detto ( Giovanni 6:30 ) "Quale segno mostri dunque, affinché possiamo vederti e crederti?" Dissero: "I nostri padri hanno mangiato la manna nel deserto; come sta scritto, ha dato loro da mangiare il pane del cielo".

Gesù disse: "Anche voi avete visto me". Poi disse loro che era lui il pane disceso dal cielo, ma essi lo videro e non credettero. Dissero: "Cosa lavori?" Strano, non è vero, che dovessero chiedere un segno subito dopo aver sfamato 5.000 uomini con cinque pani e due pesci? Eppure non credevano.

2. Colui che viene a me, non lo caccerò fuori. Alcuni non credevano, ma quelli che il Padre gli diede, credettero. Sono venuti a Lui. Grazie a Dio, c'erano alcuni che si fidavano; e quelli che vennero a lui, non li scacciò fuori. È vero a quest'ora, "alcuni credono e altri no". Il numero di questi ultimi è di gran lunga maggiore del primo. Di questo ci è assicurato che nessuno venne mai a Lui e fu scacciato.

"Chi vuole, lo prenda", si oppone "Voi non verrete a me, affinché possiate avere la vita". Questi versetti sottolineano l'elezione di Dio, nelle parole: "Tutto ciò che il Padre mi dà verrà a me". Sottolineano anche la certezza che tutti coloro che verranno saranno ricevuti.

3. La sicurezza di coloro che vengono a Cristo. Il Signore continuò, come in Giovanni 6:39 , "E questa è la volontà del Padre che mi ha mandato, che di tutto ciò che mi ha dato non devo perdere nulla, ma risuscitarlo nell'ultimo giorno".

Che benedetta certezza! Che conforto! Quando veniamo veramente a Lui, Egli si impegna per noi. Proprio come Cristo ha pregato: "Padre, custodisci nel tuo stesso nome coloro che mi hai dato". Alcuni potrebbero ridere e altri potrebbero non credere; tuttavia, la Parola è stabile per sempre in Cielo: "Quello di tutto ciò che mi ha dato non dovrei perdere nulla".

Giovanni 6:40 continua nello stesso modo assertivo: "E questa è la volontà di colui che mi ha mandato, che chiunque vede il Figlio e crede in lui, abbia vita eterna : e io lo risusciterò alla fine giorno."

IV. CRISTO DUBBIOSO ( Giovanni 6:41 )

1. Mormorarono. In questo erano come i loro padri. In I Corinzi leggiamo: "Né mormorate, come mormorarono anche alcuni di loro, e furono distrutti dal distruttore". Il mormorio è strettamente legato all'incredulità. È anche simile all'idealismo abusato ed egocentrico. Mormoriamo quando qualcosa incrocia il nostro modo di vivere o di pensare.

I Giudei mormoravano perché Cristo disse: "Io sono il Pane disceso dal Cielo". Erano contrari al fatto che Cristo si rendesse più di un semplice uomo. Non volevano che nessuno si sostituisse in gloria e dignità.

Questo è lo spirito dell'epoca in cui oggi viviamo. Moltitudini non sono disposte ad accordare a Cristo qualcosa che devono riconoscere come al di là e superiore a se stesse. Molti infatti umanizzerebbero Cristo da un lato, mentre divinizzerebbero se stessi. Così l'età mormora contro Cristo e cerca di minare le sue pretese.

2. Affermarono la Sua filiazione umana. Chiamò Dio suo Padre e dissero: "Non è costui Gesù, figlio di Giuseppe, di cui conosciamo il padre e la madre?" L'affermazione di Isaia: "Ecco, una vergine concepirà e partorirà un figlio", non significava nulla per loro. In tutto questo sono copiati da molti religiosi di questo momento. Gli uomini che si professano leader sono pronti a negare Cristo come vergine. Durante questo, necessariamente, e molto felicemente, negano la Sua Divinità.

Cristo è stato rivendicato nella sua dichiarazione "Voi * * non credete". Aveva detto di essere disceso dal cielo; questo lo hanno disprezzato. Aveva chiamato Dio suo Padre; questo lo hanno ripudiato. Aveva detto: "Io sono il Pane della Vita"; questo lo hanno completamente rifiutato.

Per noi tutto questo significava nientemeno che un completo ripudio del Signore Gesù Cristo. Gli uomini di oggi che rifiutano alcune o tutte le pretese di Cristo alla Divinità e all'unità con Dio, non fanno di Lui altro che un bugiardo volontario e un imbroglione spregevole e monumentale. O era ciò che affermava di essere, tutto ciò che affermava di essere, oppure era il più grande impostore del mondo, cosa che non era. Era ed è tuttora il Divin Figlio di Dio.

Cristo sta ancora dicendo: "Non mormorate tra di voi". Non ci lamentiamo contro Dio. La cosa fatta deve forse dire al Creatore: Perché mi hai fatto così?

3. Cristo è andato fino in fondo alla loro incredulità. Disse: "Nessuno può venire a me se il Padre che mi ha mandato non lo attiri". Ecco la ragione di ogni rifiuto di Cristo.

V. CONTRASTO MORTE E VITA ( Giovanni 6:48 )

1. I tuoi padri hanno mangiato e sono morti; non morirai mai. Che contrasto questo tra i valori di due "pane!" Pieghiamo le nostre ginocchia in ringraziamento per ogni beneficio del Cielo verso l'uomo fisico. Ringraziamo Dio per la guarigione divina per i nostri corpi. Questo viene in risposta alla preghiera della fede e per la potenza di Dio. È buono. Ricorda, tuttavia, che la guarigione del corpo non è la libertà dalla morte. È solo per questo momento. Può farci passare ancora qualche anno tra gli uomini, ma non può darci la vita eterna.

Il "Pane dal Cielo" dona la vita eterna. Mangiando di quel Pane, non avremo mai fame. Cristo ha detto chiaramente: "Io sono il pane vivo disceso dal cielo: se uno mangia di questo pane vivrà in eterno".

Ora, metti in pausa e pesa i valori. Dovremo fare la nostra principale ricerca per il pane di cui, mangiando avremo fame e moriremo; o cercheremo il Pane Vivo, di cui, mangiando, non moriremo mai? In altre parole, dobbiamo noi cristiani dedicare la nostra attenzione a provvedere agli uomini il pane che dà sollievo temporaneo, oa fornire il pane che benedice per tutta l'eternità?

Non denigriamo la linea del pane delle grandi Missioni cittadine della nostra terra; diciamo che la linea del pane quotidiano non basta. Ringraziamo Dio che le Missioni cittadine dove abbiamo avuto il privilegio di parlare, abbiano sempre fatto della linea del pane terreno solo un trampolino di lancio verso quel Pane che porta la vita eterna.

2. Dove ha posto Cristo l'accento? Andava in giro facendo del bene e guarendo i malati. Nutriva le moltitudini con il pane che dava solo una benedizione temporanea, ma si specializzava sempre in quell'altro servizio che significava la vita eterna. È venuto per cercare e salvare i perduti. Tutto il resto era secondario. Paolo lodò Filemone perché rinfrescava le viscere dei santi. Paolo, tuttavia, come il suo Signore, fece della salvezza il suo principale ministero. Disse che era tutto a tutti gli uomini per guadagnarne alcuni; o salvane qualcuno.

VI. DIFFICILE ( Giovanni 6:60 )

1. Cristo avrebbe dovuto astenersi da dichiarazioni che il popolo non avrebbe ricevuto? Le parole di Nostro Signore riguardo a Lui stesso come Pane di vita hanno offeso profondamente. Aveva fatto dichiarazioni che avevano commosso gli ebrei fino in fondo. Disse: "Il pane che darò è la mia carne, che darò per la vita del mondo". I Giudei dunque si batterono insieme dicendo: "Come può costui dare da mangiare la sua carne?"

Cristo non ha ritirato le sue parole, le ha rese più forti, dicendo: "Se non mangiate la carne del Figlio dell'uomo e non bevete il suo sangue, non avete vita in voi". Poi disse: "La mia carne è davvero carne, e il mio sangue è davvero bevanda". Ha reso chiara la sua Parola aggiungendo: "Come il Padre vivente mi ha mandato e io vivo per il Padre: così chi mangia di me, anche lui vivrà per me".

Quando il Signore ebbe così parlato: «Molti dunque dei suoi discepoli * * dissero: Questa è una parola dura; chi può udirla?». Cristo non ha detto le sue parole? No, Egli tranquillamente rispose: "Che cosa e se doveste vedere il Figlio dell'uomo salire dov'era prima".

Amati, la nostra parte è predicare la Parola, sia che gli uomini ascoltino o ascoltino. Non dobbiamo soppesare il nostro messaggio alla luce della ricettività umana. Dobbiamo predicare la predicazione che Egli ordina, e nessuno ci disprezzi.

2. Che cosa sappiamo della sua cosiddetta "difficoltà a dire"? Non ha preso il pane, lo ha spezzato e non ha detto: "Prendete, mangiate: questo è il mio corpo, che per voi è spezzato"? Non ha detto: "Questo calice è il Nuovo Testamento nel mio sangue"?

In verità mangiamo il pane e beviamo il calice in ricordo di quella stessa cosa che insegnò quel giorno, che fece lottare contro di lui i Giudei; che fece allontanare da lui molti dei suoi discepoli. Ci allontaniamo anche noi? Il detto si rivelerà troppo difficile per noi?

Anzi; crediamo che il Suo corpo sia stato effettivamente spezzato per noi; che il Suo Sangue è stato effettivamente versato per noi. Il mangiare e il bere sono così veramente legati alla Sua carne e al Suo Sangue che lo Spirito disse che alcuni che non riuscivano a discernere il corpo del Signore erano malati e non pochi si erano addormentati.

Se neghiamo le Sue Parole, neghiamo la verità, poiché Egli disse: "Le Parole che vi dico, sono spirito e sono vita".

VII. GIUDA L'APOSTATO ( Giovanni 6:64 )

1. La defezione di molti. Giovanni 6:66 ci dice: "Da allora molti * * tornarono indietro e non camminarono più con lui". Questi dovevano essere stati contati con quelli che li seguivano per i pani ei pesci che mangiavano. Lo seguirono a causa dei miracoli che Egli operava. Se ne andarono quando la prima persecuzione iniziò ad accendersi.

Di alcuni di questi lo Spirito disse, per mezzo di Paolo: "Voi correste bene; chi vi ha impedito?" Di questi lo Spirito scrisse per mezzo di Giovanni: "Sono usciti da noi, ma non erano dei nostri; perché se fossero stati dei nostri, senza dubbio sarebbero rimasti con noi".

Così è anche oggi, come sta scritto: "Eppure non ha radice in se stesso, ma dura per un po': perché quando sorgono tribolazioni o persecuzioni a causa della Parola, a poco a poco è offeso".

2. L'apostasia di Giuda. Ci sono alcuni che pensano che Giuda fosse un figlio rigenerato di Dio. Contro questo abbiamo alcune affermazioni precise in questo capitolo.

(1) Giuda non credette. Giovanni 6:64 dice: "Ma vi sono alcuni di voi che non credono. Perché Gesù sapeva fin dal principio chi erano quelli che non credevano, e chi doveva tradirlo". Anche così, Giuda non credeva veramente in Cristo. Quando Cristo vide molti lasciarlo. Si rivolse ai discepoli e disse: "Andrete anche voi?" Pietro rispose: "Signore, da chi andremo? Tu hai parole di vita eterna". Giuda non lo disse, né lo sentì.

(2) Giuda era un diavolo. Quando Pietro fece la sua dichiarazione di fedeltà, il Signore rispose: «Non vi ho scelti dodici, e uno di voi è un diavolo? Parlò di Giuda Iscariota, figlio di Simone: perché era lui che doveva tradirlo, essendo uno dei Dodici».

Se Giuda era del diavolo, non era di Dio.

3. L'apostasia di Giuda rattristò il Signore Gesù? Gli importava? Certo che l'ha fatto. Amava i professori che lo lasciavano; Amava Giuda che non credeva. Quando, infine, Cristo vide Giuda venire a lui nel giardino, parlò con tutta compassione, dicendo: "Giuda, tradisci tu il Figlio dell'uomo con un bacio?" Sì, Cristo fu addolorato. E Cristo è sempre addolorato quando gli uomini si perdono. Vorrebbe che tutti arrivassero al pentimento.

UN'ILLUSTRAZIONE

Parlando di pane, pensiamo a come sta scritto:

"L'uomo non vivrà di solo pane", La nostra illustrazione mostra la follia di ciò che non è pane, e come soddisfano il vero Pane, Cristo e il Suo Vangelo.

Un inglese in una prigione portoghese, mentre era condannato all'ergastolo, ha ricevuto la visita di un connazionale, che in seguito ha inviato al criminale alcuni romanzi con cui alleviare la monotonia della sua esistenza. Questi libri non gli procurarono alcun sollievo, ma tra le foglie di uno di essi trovò ciò che era stato lasciato lì per caso, un sermone predicato da CH Spurgeon a Exeter Hall, intitolato "Salvation to the Estremost.

"Questo fu benedetto per l'anima del prigioniero, e dopo essere stato visitato da un altro inglese, inviò un messaggio al signor Spurgeon dicendogli come erano state diverse le cose dalla sua lettura del discorso. "Prestare attenzione alla lettura" ( 1 Timoteo 4:13 ).